元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，住第瓦仅寺(在拉萨西南郊)。先后在前后藏各地投师求法，在噶当、萨迦诸大师指导下，系统学习近二十年，同时为人讲经传教，提倡僧人应持守戒律，颇著声望。明永乐七年(1409)初，在帕竹地方政权及其属下贵族支持下，创大祈愿法会于拉萨，又在拉萨东北汪古尔山建立甘丹寺，正式创立格鲁派。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书。生前将衣钵传给首席弟子贾曹杰·达玛仁钦。圆寂后，由贾曹杰继法位。后其法嗣在蒙古和硕特部及清朝支持下，使格鲁派逐渐成为在西藏地方执政的教派，并在蒙藏地区广泛流行。
宗喀巴
在今广东南澳县东北十八里猎屿上。明天启三年 (1623) 建。清代继续修筑。有协守潮漳等处地方副总兵黎清源的 《猎屿铳城碑记》 一方，写明筑城目的为 “备红夷”。有上下铳城及营房和上下炮台等。《南澳志
【生卒】：1027—1066【介绍】：宋道州人，字彦博。仁宗皇祐五年进士。为鼎州司理参军，听狱察词，明敏过人。迁监利县令，临江汉筑堤数百里，民恃堤以为业。改知新淦县，约束官吏，剖判民讼，县以治称。以疾
即今黑龙江省抚远县。民国魏声龢《吉林地志》：“绥远县，土名伊力嘎。地当东三省东北之极边。”清宣统元年(1909)置绥远州于此。
在今甘肃武威市北门外二里雷台湖。古名灵均台，台上建雷祖观，因名雷台。台为夯土台，高8.5米，南北长106米，东西宽60米。今台上有雷祖、三星两殿及东西配殿。清乾隆 《武威县志》 卷1： “灵钧台，城北
北魏孝昌三年 (527) 置，属汝北郡。治所在今河南汝州市。后改为汝原县。古县名。北魏初置，治今河南省汝州市。属汝北郡。北齐先后为汝北郡、汝阴郡治。后改名汝原县。
北宋于述昆州置，属宜州。治所在今广西宜州市西南龙头乡。熙宁八年 (1075) 废为镇。
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》： 公孙卿言仙人好楼居，“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5： “ 《汉旧仪》 云：‘通天者，言此台高通于天也。’ 《汉武故事》： 筑通天台于甘泉，
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》：“风流蕴藉，想汉殿之垂杨；博物洽闻，识丰城之紫气。”