定窑
著名古瓷窑之一。在今河北曲阳涧磁村及东西燕山村，宋属定州，因名。创烧于唐，极盛于北宋。以白瓷为主，兼烧酱釉、黑釉和绿釉。白瓷装饰有刻花、划花、印花与剔花多种。刻、划花多花果、禽鸟。印花始于北宋中期，线条清晰，反映了当时高超的刻模和脱模水平。有少量描金器及釉上书红彩“长寿酒”的小碗，属中国釉上彩的早期标本已发现的宋代定窑器题铭有“尚食局”、“尚药局”、“禁苑”、“德寿”等，可证这部分专供宫廷使用。其所烧白瓷为宋代之冠。至元代停烧。
著名古瓷窑之一。在今河北曲阳涧磁村及东西燕山村，宋属定州，因名。创烧于唐，极盛于北宋。以白瓷为主，兼烧酱釉、黑釉和绿釉。白瓷装饰有刻花、划花、印花与剔花多种。刻、划花多花果、禽鸟。印花始于北宋中期，线条清晰，反映了当时高超的刻模和脱模水平。有少量描金器及釉上书红彩“长寿酒”的小碗，属中国釉上彩的早期标本已发现的宋代定窑器题铭有“尚食局”、“尚药局”、“禁苑”、“德寿”等，可证这部分专供宫廷使用。其所烧白瓷为宋代之冠。至元代停烧。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清田种玉撰。种玉字乐原，陕西固县人。清乾隆四十五年(1780)进士。官至国子监五经博士。种玉深于理学，研讲经传，皆主宋人之说。是书是种玉调镇西方，主讲新疆学校时，为诸生而作。真、邱二书博称经传，
罕见的好国君。《三国志·魏书·陈思王植传》：“《书》曰：有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”
元．脱脱等《宋史．邵雍传》：“春秋时出游城中，风雨常不出。出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎侯，童孺厮隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍
东汉名士郭太字林宗，途中遇雨，束发的头巾一角折起，时人皆模仿，称为“林宗巾”。事见《后汉书·郭太传》。后或以“折角巾”指文人之冠。李贺《南园》：“方领惠带折角巾，枉若已老兰苕春。”亦用为文人遇雨之典。
在今海南省三亚市西北。《明一统志》卷82崖州：回风岭“在崖州(治今崖城镇)东一百二十里。以飓风不过此岭而名”。
即口北。泛指今长城以北地区，包括今内蒙古及蒙古国地。在长城隘口以外，故名。即“口北”。
书名。清末钱单士厘撰。单士厘，字受兹，浙江萧山人。钱恂之妻。是书三卷，是单士厘自日本赴俄国之旅行日记，起光绪二十九年(1903)二月十七日，迄四月三十日，经东京、大阪、海参崴、西伯利亚、莫斯科诸地。记
【生卒】：744～825【介绍】：字真存，行七。贞元十六年(800)进士，曾任秘书省正字、殿中侍御史、太子舍人、驾部郎中充宣慰副使、大理少卿、饶州刺史等职。喜玄学，奉真箓，淡然自处。与白居易、韩愈、鲍
十卷。附九边考 一卷。原题明古宣张一龙云昭撰。张一龙始末未详。此书前有周镳、詹应鹏《序》、《自序》，及其子张思琳所撰《武库纂略述略》各一篇。《述略》谓有明一代文运之隆，迈越前代。而于武略一道甚不讲求。