宣夜
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。”此说以为天无一定形状，众星飘浮于虚空之中，均靠气的作用而运动。是一种朴素的唯物宇宙观。
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。”此说以为天无一定形状，众星飘浮于虚空之中，均靠气的作用而运动。是一种朴素的唯物宇宙观。
见“家业钱”。
官署名。即门下省弘文馆。唐高祖武德四年(621)置，九年改名弘文馆;中宗神龙二年(706)复名修文馆，睿宗景云二年(711)改昭文馆，玄宗开元七年(719)又改弘文馆。参见“弘文馆”。官署名。见“弘文
见“提举常平官”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
教坊阶官名。金、元朝皆置。金二十五阶之第十五阶，秩正七品下。元十五阶第八阶，正六品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正七品下，称调音郎。见《金史·百官一》，参看“教坊”条
①即今山西沁县西郭村镇。《清 一统志·沁州》： 郭村镇 “在州西少南二十五里。有寨”。②即今安徽黄山市黄山区西南六十里郭村乡。《明史·地理志》 太平县： “西南有宏潭巡检司，后移于郭岩前”，即此。(1
北宋置，属秀容县。在今山西忻州市北四十五里忻口村。
吏员名。元代于六部置，员额一至二人，掌蒙文缮写之事。
后唐明宗诸子，天成年间任右卫大将军、大内皇城使。性刚直，不附权臣安重诲，后参加宫宴，戏登御榻，被重诲奏其事，因被贬为房州司户参军，赐死。(，参见《新五代史》)【介绍】：五代时后唐代北人。明宗诸子。性刚
峄山的南坡。多用为咏精美的琴。李咸用《水仙操》：“峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。”参见“峄阳孤桐”。