清康熙三十一年(1692)所颁布准许天主教继续在各省传教之谕旨。康熙三十年，浙江巡抚张鹏翮遵康熙八年旨，严禁天主教立堂传教，拘传教于杭州之意大利神父殷铎泽下狱。徐日升等西洋传教士乃上疏请求保护，领侍卫内大臣索额图亦上保教疏，圣祖遂命大学士伊桑阿等议奏。次年，伊桑阿等题准：以西洋传教士治理历法，制造军器火炮，著有功绩，并无为恶乱行之处，又并非左道异端。相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人仍许照常行走，不必禁止。殷铎泽遂获释。此旨被西方传教士、历史学家称为“宽容谕旨”。鸦片战争后，为列强竞相援引，以获取在中国各地自由传教之权。
杂志名。清光绪二十九年四月初一日(1903.4.27)在日本东京创刊。月刊。留日江苏同乡会主办，秦毓鎏、黄宗仰、张肇桐、汪荣宝等编辑。用黄帝纪年，采用文言体裁。以“谈腐败”，“去其陈，谋其新”为宗旨。
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊
借指圣世之乐。宋杨万里《至后入城道中杂兴》诗： “昇平不在箫韶里，只在诸村打稻声。” 参见：○箫韶九成【词语箫韶】 汉语词典：箫韶
官名。元朝西南地区诸溪洞所置长官司之职官。位长官之下，协掌司事。多以土人为之。明、清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。湖广、四川、云南、广西、贵州等省设有。位次长官司长官，从七品。有自己所辖之土兵及
秦置，属三川郡。治所在今河南三门峡市西陕县老城。西汉属弘农郡。东汉属恒农郡。西晋属弘农郡。北魏为弘农郡治。后改为北陕县。北周复改为陕县，为崤郡治。隋开皇初为陕州治。大业三年(607) 改属河南郡。义宁
又名沪渎城、袁山松城。东晋时的海防要垒。故址在今上海市青浦县东北旧青浦西。《晋书·虞潭传》：东晋咸和中，“修沪渎垒，以防海沙”。又《孙恩传》：隆安四年(400)，“吴国内史袁山松筑扈渎垒，缘海备恩”。
元官署名。至顺二年(1331)立，领文宗潜邸扈从之臣。秩正三品，领以都总使二员，下设同知、副使等官。辖宫相都总管府、膳工司等机构。顺帝时罢，至元六年(1340)，将其司属付资正院领之。
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
西魏改北阴平郡置，属龙州。治所在龙安县(今四川江油市东北小溪坝镇北)。辖境相当今四川江油市东北地。北周改为静龙郡。
山名。在今河南省偃师市。传说仙人王子乔，本为周灵王太子，好吹笙作凤凰鸣，被浮丘公接引成仙。三十年后乘白鹤降于缑氏山巅与家人相见。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后用作咏仙家、咏鹤、咏笙、咏太子仙逝等的典故