寿梦
?—前561
春秋时吴国国君。名乘。相传为仲雍十九代孙，去齐之子。或称吴子寿梦。公元前586—前561年在位。吴国自他才开始称王，曾至楚观看诸侯礼乐，开始与中原诸侯国交往。晋士燮与齐、鲁、宋、卫、郑、邾之大夫会吴于钟离(今安徽凤阳东北)。其后楚之大夫申公巫臣奔吴，他任巫臣为行人(掌典礼官)，教用兵乘车。后数次与楚相攻伐。他临终时，嘱其子诸樊、余祭、余昧、季札四子，死后传位予季札。
春秋时吴国国君。名乘。相传为仲雍十九代孙，去齐之子。或称吴子寿梦。公元前586—前561年在位。吴国自他才开始称王，曾至楚观看诸侯礼乐，开始与中原诸侯国交往。晋士燮与齐、鲁、宋、卫、郑、邾之大夫会吴于钟离(今安徽凤阳东北)。其后楚之大夫申公巫臣奔吴，他任巫臣为行人(掌典礼官)，教用兵乘车。后数次与楚相攻伐。他临终时，嘱其子诸樊、余祭、余昧、季札四子，死后传位予季札。
?—1358元武冈路绥宁(治今湖南绥宁寨市镇)人，字彦英。苗族。元末农民战争爆发，受元廷招纳，初为千户，累官至元帅。率部众抵扬州，肆意掳掠，遭当地人民反抗，败走江南。至正十六年(1356)秋，应元江浙
自的衣服变成了黑的，形容灰尘很多，比喻尘埃污染。晋代陆机《为顾彦先赠妇》诗：“京洛多风尘，素衣化为缁。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。”均兼喻清白的操守遭到污染。
《左传．宣公二年》：“宣子(赵盾)骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，〔宣子〕盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。
关名。在今四川宝兴县南灵关。《华阳国志·蜀志》：蜀王杜宇“自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户。”其地山岭嵯峨，旁夹大路。山下峡口，宽三丈长二百步。一人守关，可以御百，极为险要。唐武德元年
三卷。明周洪谟(约1419－1491)撰。洪谟字尧弼，长宁人。正统十年进士，授编修，博闻强记，善文词、熟历代典故，累官至礼部尚书教仕，卒谥文安。除此书外，还著有《箐斋读书录》等。此书是其官祭酒时与诸生
即今四川仁寿县东南彰加乡。清光绪《资州直隶州志》卷3仁寿县：张家场“在县南八十里”。
源见“三生石”。借指与之交谊深厚的僧人。宋苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。”
【介绍】：见徐人杰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
妃嫔号。十六国汉置。《晋书·刘聪载记》：“(聪)使其兼大鸿胪李弘拜 (刘) 殷二女为左、右贵嫔，位在昭仪上”。