小康
儒家描述的一种次于“大同”的理想社会。以夏至西周为构想蓝本。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”天子、贵族世代相袭，以“礼义”为治国之法，用以正君臣，笃父子，和夫妇，及设立制度，划分田里，奖励“勇知(智)”者。出现了智谋、战争，并产生了禹、汤、文、武、成王、周公“六君子”。孔颖达疏：“康，安也，……比大道为劣，故曰小安也。”
儒家描述的一种次于“大同”的理想社会。以夏至西周为构想蓝本。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”天子、贵族世代相袭，以“礼义”为治国之法，用以正君臣，笃父子，和夫妇，及设立制度，划分田里，奖励“勇知(智)”者。出现了智谋、战争，并产生了禹、汤、文、武、成王、周公“六君子”。孔颖达疏：“康，安也，……比大道为劣，故曰小安也。”
书名。又名《三略类编》。清毛祥麟编纂。十二卷。包括《海疆纪略》(记鸦片战争)、《会匪纪略》(记上海小刀会)、《粤逆纪略》(记太平天国)，合称《三略》。材料大都采自当时谕折、笔记、稿本以及传说，加以增删
在今山西静乐县西。《方舆纪要》卷40静乐县：龙尾庄“明初元裔屯静乐岢岚山中，结寨自固，旋寇武州。太原守将击败之，追至龙尾庄，擒其三太子脱忽的，即此”。在今山西省静乐县西。明初元裔屯静乐岢岚山中，旋寇武
唐置，在今陕西泾阳县东。北宋废。唐置，在今陕西省泾阳县东。属泾阳县。北宋废。
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
同“爱屋及乌”。明沈鲸《双珠记．二友推恩》：“承二位尊兄屋乌推爱频周恤，沥胆披肝拟后图。”见“爱屋及乌”。【词语屋乌推爱】 成语：屋乌推爱汉语词典：屋乌推爱
审判机构名。清末置，由大理院民科主管，掌理不服各省高等审判厅判决的上诉案件。
即今辽宁葫芦岛市东南辽东湾边葫芦岛。《清一统志·锦州府一》： 壶芦岛 “在锦县西南九十里。又有小壶芦岛在县西南六十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“凤凰池”。称宰相。唐白居易《和令狐相公寄刘郎中兼见示长句》：“日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。”此借指令狐相公。【词语池凤】 汉语词典：池凤
源见“橘化为枳”。指橘树的习性改变。亦借指习性发生改变。宋林景熙《杂咏酬汪镇卿》：“逾淮橘心移，出山泉性汩。”