小康
儒家描述的一种次于“大同”的理想社会。以夏至西周为构想蓝本。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”天子、贵族世代相袭，以“礼义”为治国之法，用以正君臣，笃父子，和夫妇，及设立制度，划分田里，奖励“勇知(智)”者。出现了智谋、战争，并产生了禹、汤、文、武、成王、周公“六君子”。孔颖达疏：“康，安也，……比大道为劣，故曰小安也。”
儒家描述的一种次于“大同”的理想社会。以夏至西周为构想蓝本。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”天子、贵族世代相袭，以“礼义”为治国之法，用以正君臣，笃父子，和夫妇，及设立制度，划分田里，奖励“勇知(智)”者。出现了智谋、战争，并产生了禹、汤、文、武、成王、周公“六君子”。孔颖达疏：“康，安也，……比大道为劣，故曰小安也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作宁尼颜。清康熙二十四年(1685)置，即今黑龙江省富裕县。《清一统志·黑龙江》“布克依站”条下：“齐齐哈尔东北至墨尔根、黑龙江站道：六十里至塔拉尔站，又东北七十五里至宁年站。”1947年富裕县迁治
【介绍】：周繇《题金陵栖霞寺赠月公》诗句。金陵栖霞寺，位于今南京市东北栖霞山中峰西麓。诗句描写栖霞山景色：上句写山峰之绝顶处风吹雨落；下句写立如危屏的崖壁上流瀑直下。奇丽的景色衬出栖霞寺的清幽超凡。
即今四川三台县西北光辉乡(会龙场)。民国《三台县志》卷1：会龙场“距县七十五里。明洪武时建。原名普乐场，乾隆时改今名。通梓潼小路”。
【生卒】：501－554字仲蟠，解(今山西永济东北)人，庆兄。魏末，举秀才。西魏大统三年，独孤信召为行台郎中。复被宇文泰用为丞相府记室。上书文帝，建议：史官记事，应先公布事状，然后藏之史阁。不应密为记
官名。南朝宋置，为诸王武装侍从，掌防卫斋阁。亦称防阁。《资治通鉴·宋苍梧王元徽三年》：“是岁，防阁将军王季符得罪于景素，单骑亡奔建康，告景素谋反。”胡三省注：“江左之制，禁卫有直阁将军，王国有防阁将军
官名。春秋卫等国置。乐官。大师属吏。《左传·襄公十四年》： “公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。”
书名。元李士瞻撰。六卷。士瞻曾孙绅编。集中往来书札七十余通，可考见当时政事。有明正统九年(1444)刊本。收入《湖北先正遗书》。
【介绍】：清浙江嘉善人，字武侯。顺治十七年举人，官沂水知县。有《泊庵集》。
读音：Mó／Mｗｏ【综】 《穆天子传》：封膜昼〔昼〕于河水之阳。郭注，膜昼人名。按当是姓膜名昼，封者赐以爵邑也。张彦远《名画记》云：郭璞《穆天子传》姓封名膜画。断云，封膜作画，皆以封为姓。以昼〔昼〕为