书名。又称《小戴记》、《小戴礼记》、《礼记》。论述先秦礼仪的儒家经典著作。西汉梁人戴圣删定传授。文帝时，徐生善为礼，萧奋受学徐氏之门，授孟卿，孟卿传授后仓。仓授戴德、戴圣、庆普。德称“大戴”、圣称“小戴”。至此，《礼》分为大戴、小戴、庆氏三家。据《经典释文叙录》，圣删《大戴礼》八十五篇为四十九篇，是为《小戴礼》。东汉马融、卢植考诸家异同，附戴圣篇章，去其繁重，成《礼记》。戴圣原定篇数与马融增附篇数，《隋书·经籍志》和《通典·礼》说法不同。今本《礼记》四十九篇，内容以论述礼仪制度为主，保存不少有关先秦时代社会情况、文物制度的资料，注释主要有东汉郑玄《礼记注》，唐孔颖达《礼记正义》，清朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》等。
读音：Nàimàndài元代 “色目人” 姓氏，为元代色目人“三十一种姓”之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“乃蛮歹”。
源见“陈陈相因”。指陈年粮食。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“期子如太仓，会当发陈陈。”亦引申比喻因袭陈旧。清恽敬《与王广信书》：“退之耻蹈之，故破坏文体而不顾，盖陈陈之恶，甚于破坏。”【词语陈陈】
字功明，安定朝那(今宁夏固原东南)人。幼为外祖韦孝宽抚养，发奋向学，颇涉经史。周宣帝末为御正下大夫，助杨坚入宫。入隋，为豫、晋两州刺史，进平陈策。陈平任苏州刺史，遇江南民变，据城固守。以功进信州总管。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清乾隆十八年(1753)设，属蒙古科布多。为右翼盟长。旗府驻地即今蒙古国乌布苏省乌兰固木。
【生卒】：1593——1665字亨九。福建南安人。明万历进士。仕明官至延绥巡抚、陕西三边总督加太子太保、兵部尚书，兼总督河南、山西、陕西、四川、湖广军务，率军镇压农民起义。崇祯十二年(1639)任蓟、
①宋代通判俗称。参见“守倅”。②副职。《周礼·夏官·戎仆》：“戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政。”郑氏注：“倅，戎车之副。”
谓遇上圣明之治。崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》：“偶圣睹昌期，受恩惭弱质。”
见“杯水车薪”。
【生卒】：?——1900直隶总督裕禄之子。光绪进士。自编修累官至祭酒。八国联军入侵北京，偕嫂富察氏、妻费莫氏自杀。赠太常寺郎，谥文贞。