小昭寺
藏语意为大牝山羊。为纪念建寺时负土填湖之山羊，故名。在西藏拉萨北城区。相传公元七世纪时由唐文成公主主持兴建。仿内地庙宇形式，楼高三层，门东向。上有金顶。曾多次毁于火，原貌已保留不多。寺内有多幅壁画，正殿供奉尼泊尔尺尊公主带往吐蕃的不动金刚佛像。
藏语意为大牝山羊。为纪念建寺时负土填湖之山羊，故名。在西藏拉萨北城区。相传公元七世纪时由唐文成公主主持兴建。仿内地庙宇形式，楼高三层，门东向。上有金顶。曾多次毁于火，原貌已保留不多。寺内有多幅壁画，正殿供奉尼泊尔尺尊公主带往吐蕃的不动金刚佛像。
【生卒】：?－943字辉山，幽州安次(今河北廊坊)人。少游学汾、晋之间，后唐庄宗时任殿中侍御史。明宗时为礼部员外郎、史馆修撰。末帝时又拜知制诰、端明殿学士。石敬瑭准备起兵，他曾向末帝建议先发制人，与契
即大斗拔谷。在今甘肃民乐县东南扁都口。《新唐书·突厥传》：武德元年(618)，西突厥吐乌过拔阙可汗与甘州曹琼联合，“共击李轨，兵不胜，走达斗拔谷，与吐谷浑相辅车”。
?—1644明河南祥符(今开封)人，字宪章(一作宪台)。熹宗懿安张皇后之父。天启元年(1621)，封太康伯。因张皇后为熹宗乳母客氏及魏忠贤所忌恨，遂遭诬陷。崇祯十一年(1638)，以捐资助饷进爵为侯。
源见“乌头白，马生角”。头上长角之马。比喻不可能出现的事。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“王嫱向绝漠，宗女入祁连。雁书犹未返，角马无归年。”
古山名。又称卑犹山、万安山。即今江苏省苏州市西北阳山。《吴越春秋》：越王葬吴王于秦余杭山。即此。
《汉书．贾谊传》载：汉文帝时，天下初定，制度疏阔，匈奴侵边，诸侯王不服，“谊数上疏陈政，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
同“韦弦之戒”。清李渔《凰求凤．冥册》：“笔墨不采，因虑聪明太过；韦弦自惕，只教聋哑相随。”
古代认识论命题。语见《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”东汉郑玄注：“格，来也;物，犹事也。其知于善深，则来善物，其知于恶深，则来恶物。……此致或为至。”程朱派多从认识事理角度训解，如程颐训
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。城南，指长安城南，为少妇所居之地。蓟北，为征人远戍之地。少妇与征人并举；相隔万里，欲断肠、空回首，极写离别相思之巨痛，有家难归之深哀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。