尹焞
1071—1142
宋河南府(治今河南洛阳)人，字彦明，一字德充。师事程颐，颐晚年得二士，其一即焞。靖康初，以种师道荐，召至京师，不欲为官，遂赐号“和靖处士”。金军陷洛阳，他流徙于山中四五年，拒刘豫之召，更走入蜀，至涪州。绍兴初，历崇政殿说书、权礼部侍郎兼侍讲，上疏反对与金议和。致仕后，隐于平江。精研《论语》、《孟子》，认为“尽理尽性”，“圣人必可学而至”。著有《论语解》、《孟子解》、《门人问答》、《和靖集》。
宋河南府(治今河南洛阳)人，字彦明，一字德充。师事程颐，颐晚年得二士，其一即焞。靖康初，以种师道荐，召至京师，不欲为官，遂赐号“和靖处士”。金军陷洛阳，他流徙于山中四五年，拒刘豫之召，更走入蜀，至涪州。绍兴初，历崇政殿说书、权礼部侍郎兼侍讲，上疏反对与金议和。致仕后，隐于平江。精研《论语》、《孟子》，认为“尽理尽性”，“圣人必可学而至”。著有《论语解》、《孟子解》、《门人问答》、《和靖集》。
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
一卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十四种。此用程荣本《申鉴》、及何允中本、黄省曾注本，参互校订。摘其讹说，其后汉荀悦传所载异同，黄注已引用之，故此不再一一具列。其间有以意校者，有用《北堂书钞》改正
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今河南信阳市。《寰宇记》卷132信阳县：“义阳山在县东五十步。”《清一统志·汝宁府一》：“本名武山。后依山立义阳郡， 因更名。”②在今贵州风冈县东三十里。《清一统志·石阡府》：义阳山“唐义州治此”
五代南唐升元元年(937)改金陵府置。建都于此，称为西都。治上元、江宁县(今南京市)。辖境相当今江苏南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等市、县地。北宋开宝八年(975)改为升州，天禧二年(1018)
官署名。明代掌管抽征商税的机构。隶南京工部屯田司。设大使一人，以掌抽分征商之事。
①十六卷。清徐同柏撰。徐同柏(1775－1860)，字寿臧，号籀庄，浙江嘉兴人。贡生。徐氏研究金石说古文形义，举证经史，时有心得，乃著《从古堂款识学》十六卷。与徐氏同时的收藏家，如沈氏雪浪斋、张氏清仪
会馆名。清代北京木瓦工人皆有会馆，其总会名九皇。
极言居室的狭小，仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结骃列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
同“驽马十驾”。《淮南子．齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》：“骐骥千里，一日而通;～，旬亦至之。”【词语驽马十舍】 成语：驽马十舍汉语词典：