岱庙
祭祀泰山神之庙。在今山东泰安市城西北隅、泰山南麓。建于秦汉，史称“秦既作畤”，“汉亦起官”。《水经·汶水注》引《从征记》曰：“泰山有下中上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武帝所植也。”后历代均有修葺，殿宇雄伟。庙内有汉柏、唐槐、宋代壁画等古迹。泰山之神，唐宋皆加封号，明洪武中去封号，改称东岳泰山之神，有司春秋致祭。建国后重加修建，并设立博物馆。
祭祀泰山神之庙。在今山东泰安市城西北隅、泰山南麓。建于秦汉，史称“秦既作畤”，“汉亦起官”。《水经·汶水注》引《从征记》曰：“泰山有下中上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武帝所植也。”后历代均有修葺，殿宇雄伟。庙内有汉柏、唐槐、宋代壁画等古迹。泰山之神，唐宋皆加封号，明洪武中去封号，改称东岳泰山之神，有司春秋致祭。建国后重加修建，并设立博物馆。
清代八旗组织中的中层编制单位。又名札兰。满语音译，汉名为“参领”。每甲喇设甲喇章京(参领)、委署甲喇章京(副参领)各一人。明万历四十三年(1615)置，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(旗)。八旗蒙古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏置。晋泰始四年(268)罢此职与振威将军，改置左、右积弩将军。
唐泉州莆田(今属福建)人，字复梦。世通经。贞元四年(788)，举明经。西川节度使韦皋辟为推官，元和元年(806)，以直谏刘辟之反而名重京师。累迁礼部员外郎，复出为邵州刺史。后坐事，杖流儋州而卒。曾从卢
官名。《周礼》天官之属有内宰下大夫二人，为宫中事务之长，总理王宫之内务。所属有上士四人，中上八人，北周依《周礼》之制于天官府置司内，但降其命品，有司内上士，正三命，司内中士，正二命。属官有内小臣奄中士
【介绍】：李白【经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰】诗句。诗中本来是赞扬韦良宰作品的，其实正是李白自己的诗歌创作主张和自己诗风的特征。二句用钟嵘《诗品》“谢诗如芙蓉出水”句意。去雕饰，无雕琢
见“捕喝”(1854页)。
【生卒】：?－78字季雅，京兆杜陵(今陕西西安)人。出身官宦世家。博学有才，曾入狱，闻大司马吴汉死，作诔文，辞采典雅，光武帝因免其刑。后仕郡，为文学掾。著有《七言》、《明世论》及各体文三十篇。所作《论
指申包胥对伍员(即伍子胥)说：人多可以胜过天意。后以此典指人可以凭自己的知慧和群众的力量战胜自然。申包胥，申氏，名包胥(一作勃苏)，也叫棼冒勃苏。他是春秋时楚国贵族，楚君蚡冒的后代，又称王孙包胥。他和
明初改元天临路置。洪武五年(1372)又改为长沙府。参见“长沙府”。