崇祯历(曆)书
又名《新法算书》、《西洋新法历书》，简称《新历》。历法著作。明末徐光启与意大利传教士龙华民等合撰。十一部。首述修历缘起，记崇祯时新旧历法之争。后附《历法新传》、《新法表异》，为德国传教士汤若望续。崇祯时未及行其法，清康熙时方采用。有崇祯刊本九十七卷，清顺治刊本一百卷及世传一百三十七卷本。
又名《新法算书》、《西洋新法历书》，简称《新历》。历法著作。明末徐光启与意大利传教士龙华民等合撰。十一部。首述修历缘起，记崇祯时新旧历法之争。后附《历法新传》、《新法表异》，为德国传教士汤若望续。崇祯时未及行其法，清康熙时方采用。有崇祯刊本九十七卷，清顺治刊本一百卷及世传一百三十七卷本。
汉代边境的城防工事。《汉书·晁错传》：“要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。”颜师古注：“虎落者，以竹篾相连遮落之也。”王先谦补注引沈钦韩曰：“《六韬·军用篇》：山林野居，结虎落柴营，
在唐关内道丰州九原(今内蒙古五原西南)。贞元中，丰州刺史李景略见边塞苦寒，地多塉卤，乃修咸应、永清二渠，溉田数百顷。
【介绍】：宋永丰人，字师孟，号求斋。邓约礼从子。年十七从曾丰游，复登叶適之门。好读《易》。归作《求斋记》，欲自求于内，收放心于外。卒年二十一。有《求斋稿》、《易系辞说》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“敝帚自珍”。宋陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”主谓 对自己破旧扫把，也很珍惜。宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”△多用于珍惜自己不一定好的东西。→敝帚自享
读音：yí wú【源】 系自姬姓。春秋时晋惠公名夷吾，其后支庶以名为氏(12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“姬姓，晋惠公名夷吾。怀公继之，不享其位。其后支庶
?—1364一名王不花。元高丽人。与顺帝后奇氏同乡，以宦官入侍奇氏，极受宠幸，官至资正院使，掌管皇后之财赋。至正二十年(1360)太平罢相，与丞相搠思监、宣政院使脱欢等结党，左右朝政。二十三年，任集贤
《晋书．谢安传》附《谢玄传》：“玄即路，于道疾笃，上疏曰：‘臣以常人，才不佐世，忽蒙殊遇，不复自量，遂从戎政……冀仰凭皇威，宇宙宁一，陛下致太平之化，庸臣以尘露报恩，然后从亡叔臣安退身东山，以道养寿。
在今四川重庆市和平路西段五福宫右侧。旧为清代绿营射击场。1927年3月27日中共重庆市负责人杨闇公组织数万人的群众集会，抗议英、法枪击南京及刘湘向外借款，遭到军阀刘湘血腥屠杀，史称“打枪坝事件”。
嘉兴(今属浙江)人，冯桂芬之母。居贫无恨，养家教子。以廉洁训子，以苏州、嘉兴重赋之困交待冯桂芬，望来日解决。