崔玄暐
638—706
唐博陵安平(今属河北)人，原名晔。龙朔中，举明经。历迁凤阁舍人、天官侍郎。清谨自守，不受私谒。长安三年(703)，授鸾台侍郎、同平章事。酷吏尝无故籍没数百家，他陈其冤，得以雪免。中宗复位，以预诛张易之兄弟功，拜中书令，累封博陵郡公。寻为武三思构陷，贬白州司马，又流古州，于道病卒。晚年笃志经籍，著有《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注《文馆辞林策》二十卷，已佚。
唐博陵安平(今属河北)人，原名晔。龙朔中，举明经。历迁凤阁舍人、天官侍郎。清谨自守，不受私谒。长安三年(703)，授鸾台侍郎、同平章事。酷吏尝无故籍没数百家，他陈其冤，得以雪免。中宗复位，以预诛张易之兄弟功，拜中书令，累封博陵郡公。寻为武三思构陷，贬白州司马，又流古州，于道病卒。晚年笃志经籍，著有《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注《文馆辞林策》二十卷，已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”成玄英疏：“膏能照明以充镫炬，为其有用，故被煎烧。岂独膏木，在人亦然。”因以“膏火自煎”比喻人因有才能或有财产而得祸。三国 魏阮籍《咏怀》之八：“膏火自煎
太平天国东王以下各王同宗兄弟之称谓。据太平天国前期定制，东王以下各王同辈兄弟称国宗，后辈称国相，出外任事者亦称国宗。官阶约与燕王、豫王、侯、丞相相等。督军或出任地方官者则加“提督军务”衔，据载有十四人
【生卒】：1732—1774【介绍】：清山西阳曲人，字具堂，号绳斋，一作纯斋，初名瑔。乾隆十七年武进士，累官四川提督。从攻金川，死于木果木之役。谥壮节。
南朝．梁．慧皎《高僧传》：“又昔汉武穿昆明池底，得黑灰，以问东方朔。朔云：‘不委，可问西域人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”又见《太平御览》。西汉武帝为练水军曾
【介绍】：见重机。
又作空喀拉。在今西藏阿里地区日土县与新疆交界处，是日土县北部通往克什米尔波布朗、塘子等地的重要山口。藏语 “空喀” 意为冬季，“拉”意为山口。
书名。清惠栋撰。八卷。旨在阐述汉代经师《易》学源流。前七卷依次为孟喜《易》二卷、虞翻《易》一卷、京房《易》二卷、郑玄《易》一卷、荀爽《易》一卷。掇拾诸家论说，钩稽博考，汉儒《易》学，门径略见。卷末杂引
春秋虞邑。在今山西平陆县东北。《左传·僖公二年》： “冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门。” 即此。古邑名。春秋虞邑，后入晋。在今山西省平陆县北。《左传》僖公二年(前658年)：晋献公使荀息假道于虞曰：“冀
【介绍】：或称符里、付里乙、史附里、付乙。春秋时齐国人。居处聚徒成群，言谈饰邪惑众，为管仲所诛。孔子以比少正卯，谓乃小人之雄杰，不可不诛。