藏传佛教噶举派塔布噶举系下四大支系之一。南宋绍兴二十八年(1158)，塔布拉杰弟子帕木竹巴·多吉杰波在前藏帕木竹地方建丹萨替寺，收徒传法，创立此派，遂以该寺所在地名命名。十三世纪初，帕木竹巴地方贵族郎氏家族控制教派领导权。至元五年(1268)，元以其地为卫藏十三万户之一。元末，万户长绛曲坚赞受封为大司徒、达鲁花赤，击败萨迦派，统一卫藏地区，建立政教合一的地方政权，其侄孙札巴坚赞(1374—1432)于明永乐四年(1406)受封为灌顶国师阐化王。执政期间，扶持宗喀巴创立格鲁派。此后，实力逐渐衰落，其属下贵族分别割据一方，帕竹地方政权名存实亡。万历四十六年(1618)为藏巴汗地方政权所取代。此派虽已不复存在，但由它分出了止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓等八小支系，其中止贡、达垅、主巴三支系流传至今，是塔布噶举系中传承最多的一支。
官名，为东园主章令之副，佐令掌大材。见《汉书·百官公卿表上》，参看《东园主章令》条。
【生卒】：?—约684【介绍】：唐京兆杜陵人。初为普州参军。高宗时，以女为皇太子李显妃，擢拜豫州刺史。中宗嗣位，妃为后。及帝被降为庐陵王，玄贞配流钦州，死于流所。
①西汉置，属汝南郡。治所即今河南项城市西南南顿镇。《汉书·地理志》 注引应劭曰：“顿迫于陈，其后南徙，故号南顿。” 西晋惠帝时为南顿郡治。北齐改为和城县。隋大业初复为南顿县，属淮阳郡。唐武德六年 (6
同“不值一钱”。宋罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不值一文。”【词语不值一文】 成语：不值一文汉语词典：不值一文
【介绍】：清湖北江夏人，名炤，一字络隐。李以笃妾。能诗。李客游在外，与友人谈及宝镫，常有得色，又喜以宝镫残笺示人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西临川市西南龙溪镇。清同治《江西全省舆图》卷2：临川县：“西南至龙骨渡八十九里。”
官署名。明成祖永乐五年(1407)始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹，以备军需。设监正一人，正九品，监副一人，从九品，录事一人。下辖辽阳、龙山、万安、蕃昌四苑，苑设圉长一人，从九
州分职吏名。北魏置，《魏书·赵郡王传》记元谧出为岐州刺史，“肃宗初，台使元延到其界，以驿逻无兵，摄帅检覆。队主高保颐列言，所有之兵王皆私役。”《八琼室金石补正》十七有《逻队主和道恭题字》，陆氏跋： “
见“慕容德”(2440页)。