书于白色丝帛上的文字。又名缯书。《晏子春秋·外篇第七》记景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。”如此言可靠，则春秋齐桓公时已有帛书。《墨子·明鬼下》：“故书之竹帛，传遗后世子孙。”证明战国早期帛与竹简同为当时之主要书写材料。迄今所发现之年代最早的帛书实物，系战国晚期的长沙子弹库楚帛书。1973年底至1974年初发掘湖南长沙马王堆3号墓时，出土有大批西汉初期的帛书。用帛书写可以避免简册易散乱之弊，并可以折叠或卷起，便于携带，有简牍所不及之优点。但帛比竹木贵重，故使用不如简牍普遍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“牛头税”(357页)。
东汉司隶校尉及州部佐吏。据《后汉书·百官志》，司隶校尉诸假佐，其孝经师主监试经。州部员职略同。
官名。见“尚方令丞”。
在今贵州瓮安县东南。《清一统志·平越州》：头关“在瓮安县东南三十里”。
同“凤凰来仪”。唐鲍溶《留辞杜员外式方》诗：“时当凤来日，孰用鸡鸣夫？”
又译忽邻勒塔，近人译著中多作库里尔台。蒙古语，聚会之意。元代汉译“大朝会”。源于蒙古部落议事会。凡征伐等大事，必召开会议。蒙古各大汗之立，形式上皆需经忽里台推戴。元朝建立后，新帝即位，亦例行召开，宗王
读音：Cén岑姓主要是以国名为姓氏，源于姬姓。周朝时，周武王将其异母弟耀之子渠封于岑（今陕西韩城一带），建立岑国，其后代以国名为姓。另外，少数民族中也有岑姓。如秦、汉之际百越族中就有俚族人改姓
唐武德四年(621)置，治所在今云南弥渡县西北二十二里红岩。天宝后废。
源见“拍洪崖肩”。指寻仙。宋苏轼《次丹元姚先生韵》之一：“未能肩拍洪，但欲目击温。”