佛教高僧赐号或最高职称。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元世祖忽必烈至元六年(1269)亦设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后累朝帝师有亦怜真、答儿麻八剌剌吉塔、亦摄思连真、乞刺斯八斡节儿、辇真监藏、相家班、公哥罗古罗思监藏班藏卜、旺出儿监藏、公哥列思八冲纳思监藏班藏卜、辇真吃刺失思、公哥儿监藏班藏卜等，多数出身于萨斯迦款氏家族。帝师是全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶(洗礼)。帝师法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区，也行于内地寺院。明沿元制，改称国师、法王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“辽庆陵”(659页)。
【介绍】：储光羲作。此诗通过一位老农于耕田之际，见乌鸦啄食蚯蚓，因起恻隐之心，遂“拨食与田乌”这一极其细微的情节描写，展示了诗人民胞物与的博大情怀。正所谓非其人不能道其事，非其事不能状其人。沈德潜评曰
①北宋咸平五年(1002)以通许镇置。治今河南通许县。属开封府。金大定二十九年(1189)改名通许县。②辽开泰时置。治今辽宁开原市北老城镇。为咸州治。金大定七年改名平郭县。为咸平府治。元至正二年(13
永丰，唐代洛阳坊名。白居易《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。”此诗本为咏永丰坊之柳，其后诗传入乐府，流播京城。唐宣宗闻之，下诏取其西枝植于禁苑中。后因以“
在今广西永福县西。《方舆纪要》卷107永福县：永福堡“在县西。有城戍守”。
明代藏区官署名。洪武三年(1370)五月，左副将军邓愈自临洮进克河州(今甘肃临夏)，遣人招谕吐蕃诸首领，河州以西朵甘地区诸部归附。四年十月，设置朵甘卫指挥使司，管辖今甘、青、川广大藏区。按明初建置例，
官名。北周置。统所部禁军，负侍卫之责。亦省称右侍伯。武帝宣政元年(578)，苏慈自前侍伯中大夫迁此。正五命。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图四○九《苏慈墓志》。
即蓬多城。今西藏林周县驻地旁多。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 盆多，总会之处。城为诸路会合之所，故名。”
隋开皇十八年 (598) 改安昌县置，属豫州。治所即今河南确山县。大业初属汝南郡。唐属蔡州。北宋大中祥符五年 (1012) 改为确山县。古县名。隋开皇十六年(596年)改安昌县置，治今河南省确山县。先