又称历代帝王庙。祭祀历代著名帝王之所。明洪武六年(1373)始建于钦天山(在今南京市)之南。正殿五间，中三皇，东五帝及周武王、汉光武帝、唐太宗，西夏禹、商汤、周文王及汉高祖、宋太祖、元世祖。后曾增祀隋文帝，复罢。七年，塑帝王衮冕坐像，惟伏羲、神农不加冕服。初定于春秋祭祀，二十一年，令附祀于郊祀，停春祭，仅以每年八月中旬遣官致祭。每三年祭各帝王陵墓，则停庙祭。并以历代名臣三十七人，从祀于庙内东西庑。永乐迁都北京后，未于北京建庙，每年仍命南京太常寺官致祭。嘉靖九年(1530)始建庙于北京阜城门内大市街之西。十一年建成，定名景德崇圣之殿。中奉三皇，东奉五帝及汉高祖、汉光武帝，西奉夏禹、商汤、周武及唐太宗、宋太祖、元世祖，共十五帝王，从祀名臣三十二。清沿明制。顺治初建庙于京师(今北京)阜成门内，增祀辽、金帝王及从祀诸臣。康熙六十一年(1722)增祀夏启、商太甲、周成王、汉文帝、武帝、唐高祖、宋太宗、元太宗、明成祖等一百四十三位，增从祀名臣仓颉、马援、狄仁杰、司马光、文天祥等四十人。
官名。北齐置。总管设在晋阳的并州尚书省事务。《北齐书·高祖十一王传》： “自孝昭、武成时，车驾还邺，常令(高)湝镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉、并省录尚书事。”其职掌与“录尚书事”略同。
元至元二十年(1283)置，属思州安抚司。治所即今贵州今黎平县西北罗里乡。至治二年(1322)废。后复置，明洪武三年(1370)改为古州长官司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十五卷。宋范祖禹(1041－1098)撰。范祖禹，字淳甫，一字梦得，成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤，由叔祖范镇抚养，闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成，
官署名。元代地方监察机构。设于元至元十四年(1277)，置司潭州路(后改名天临路，今湖南长沙)。监治潭州、衡州、道州、永州、郴州、全州、宝庆、武冈、桂阳等路。设使、副使等，隶江南行台。二十八年，改为肃
十卷。宋洪迈撰。该书摘录南朝宋、齐、梁、陈四史中古隽之语，谓之精语，次第成篇，计有《宋书》四卷、《齐书》三卷、《梁书》二卷、《陈书》一卷。该书有清浙江王启淑家藏本传世。
①明置，属曲靖军民府罗雄州。在今云南富源县西多乐。②清置，在今新疆洛浦县城东。清宣统《新疆图志》卷84：洛浦，“回语呼为多乐普，谓肩叉骨也。洛浦二字由此得音。旧属于阗县。光绪二十八年置洛浦县”。
同“优柔餍饫”。明宋濂《故东吴先生吴公墓志铭》：“遐迩学徒，争奔走其门，先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。”见“优柔餍饫”。明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“遐尔学徒，争奔走其门，先生随其
【介绍】：明山西沁源人。建文末，以岁贡知大名府。靖难兵起，死之。
部分怒族自称。见“怒族”(1774页)。