古代束腰革带上的钩。现所见实物，其质料多系青铜，亦有铁、金、银、玉、石、骨、木等，其中一些属于明器或装饰物。器型常见有禽形、琴面形、曲棒形、竹节形、琵琶形、匙形及兽形等。其横剖面多呈弧形，钩体一端向钩体正面弯曲，形成钩状，钩体背面有一实钮。长者在30厘米以上，短者仅2—3厘米。多制作考究，错金嵌玉，铭文雕镂，颇具艺术价值。其用途主要是钩系束腰的革带。用法是将钩钮嵌入革带一端，使钩体正面向外，背面正与腹部贴合，钩首钩挂革带另一端的孔上或附置的环上。部分小形带钩是嵌于革带上的挂钩，用以佩带武器或其他小件随身器物。考古发掘所发现的带钩，出土地点以中原与关中地区为中心，北到长城附近，南至两广、云贵。目前所见年代最早的一件带钩，出土于河南洛阳中州路西工段M2205，属春秋中期。北京、山东、河南、湖北、湖南、陕西等地春秋晚期墓中亦屡有实物出土。战国、秦、汉时期的墓葬中所出带钩尤多，地域分布范围更广，制作亦更为精巧。汉以后带钩使用渐衰，但至南北朝时仍有使用。春秋、战国时北方鲜卑等游牧民族亦流行带钩。
带钩
【生卒】：前455—前395【介绍】：战国初人。任魏文侯相。主张教民尽地力，增加产量，以备灾荒。创平粜法，以平粮价。视收成丰歉，增减赋敛，使不伤民害农。倡法制，制《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》
新疆维吾尔族文化娱乐活动。又称麦西来普、麦西乃普、麦西热甫。阿拉伯语，意谓“集会”、“聚会”。一般在喜庆节日或农闲时举行。先由若干人发起，邀集十余人或数十人参加。各人自带食物，聚于郊外或某地，一起唱歌
东魏、北齐将领。字恃德。清都成安(今河北境)人。鲜卑慕容氏。※慕容廆后裔，魏南顿太守慕容叱头之子。不喜读书，颇习兵法，工骑射。北魏正光(520—525)中，以左厢军主随河间王元琛救寿春，累建战功。孝昌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
封爵用语。清代封爵，以亲王为最高，亲王中立有大功或勤劳素著者，因已无可再封，而由皇帝特旨赏给双俸，习称双亲王。
在今湖南炎陵县南三十八里水口镇北侧。1927年10月毛泽东率秋收起义部队进军井冈山，途经水口镇，曾驻军叶家祠，在此主持连队建党工作。1947年祠被毁，1969年修复。
书名。清末上海作新社译自日文。十章。记十九世纪欧洲主要外交事件，每章详一事始末，皆可独立成篇。如：维也纳会议(1814—1815)、神圣同盟、希腊独立、普法战争等。内容皆关政治，对通商贸易、经济、文化
读音：shé【音】 又音移(Yí)(1)。【源】 ①齐公族蛇丘氏之后，见《姓源》(17)。②源出羌人。后秦姚苌之妻蛇氏，其族之后，见《姓苑》(7，12，17)及《后秦录》(60，62)。【望】 雁门、
官名。十六国汉置。刘渊河瑞元年(309)迁都平阳(今山西临汾西南)，置为行政长官。刘曜光初元年(318)灭靳准，徙都长安(今陕西西安西北)，遂罢。
高安(今属江西)人，大学士朱轼之女，以孝悌事父母兄弟。未婚而李家驹卒，归李家，侍奉公婆如父母。以病拒医而死。