历法术语。将一天干、一地支相匹配成甲子、乙丑……等共六十干支，用来记录日子，周而复始。此法创于何时，尚难确指。古史记载，黄帝命大挠作甲子，此说无可资信。或据殷墟卜辞，以为干支纪日从殷开始。其顺序至今有无间断或错乱，尚待考证。但已确认，从春秋鲁隐公三年(前720)二月己巳日起，至清宣统三年(1911)止共二千六百多年中，没有间断和错乱过。这是现今已知世界上最长的纪日法。至今许多民俗日如三伏、入梅、出梅的安排，仍以其为根据。但亦有局限性，每个干支代表周期为六十个序数中的一个固定标志，安排于月份中，如不知朔日的干支，就难以知道此干支为该月中第几日，因而须借助朔闰表来查验。故此，“数字纪日法”也相应而生。1972年山东临沂出土的汉武帝七年历谱竹简，在三十根竹简上面标一至三十的数字，这是每月内各日的序号，每根竹简下面还写着各个月中这天的干支日名，类似当今月份牌。而以后发现的历谱都记有月内各日的次序数字。
1615—1683明末清初仁和(今浙江杭州)人，字嗣寅，学者称潜斋先生。明亡后，自以故国诸生，绝意进取。康熙十八年(1679)，举博学鸿词，有司欲荐之，遂称病不许，惟闭门讲学著述。于学贵能自得，既不喜
【介绍】：唐寿州人。玄宗开元二十三年，中智谋将帅科。天宝中，为瓜州刺史。天宝末，为荆州长史。肃宗至德中，从永王李璘出军扬州。璘兵败，广琛背归。乾元元年，将兵赴河南，拜青徐等五州节度使。二年，九节度兵败
读音：Gáｂāｋā【综】 清时满洲人姓。噶巴喀翁果尔海，清满洲镶黄旗人，乾隆中平台湾有功，于骑都尉世职，平廓尔喀有功，图形紫光阁(72)。一作〔噶尔巴喀〕(436)。
【生卒】：885－943字德仪，郓州(治今山东东平)人。后梁时任秘书郎、项城令、徐州从事等职。归降后唐，历为御史中丞、礼部尚书、西都副留守、太常卿等。后晋建立，授吏部尚书。喜清静之教，家藏道书数千卷。
在今四川江津市西南。《方舆纪要》卷69江津县“合小坪”条内：“山坪在县西南。正德中，‘贼’曹甫反，据江津，抚臣林俊攻败之，又败之于山坪、伏子岸诸处，尽歼其众。”
读音：Hú／Hｗｕ【源】同瓠，亦姓(86)。
在今江苏淮阴县东。《方舆纪要》 卷22淮安府 “范家河” 条下： 草湾河 “在府西二十里淮河北岸，南对清江浦。嘉靖三十二年，淮河旁决于此，分流成河。万历四年，河臣吴桂芳复开浚之，后通塞不时。十七年，河
水塘名。又名胜塘。在唐江南道衢州西安(今浙江衢县)东五十五里。开元五年(717)因风雨偃涧成塘，溉田二百顷。
官名。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏日喀则县曲弥地方。
?—960五代时并州太原(今属山西)人，初名荣。骁勇善骑射。后唐时从军，迁至控鹤指挥使。仕后汉，官博州刺史。后周时拜义成军节度使，历镇彰德、昭义，数有战功。然自擅征赋，颇集亡命，尝以私忿囚监军使。周恭