庄银安
1855—1938
福建同安(今厦门市)人，字吉甫，号希复。缅甸华侨。清光绪二十九年(1903)与陈甘泉等在仰光创办中华义学及益商夜校。次年被康有为任为全缅保皇会会长，主持《仰光新报》。三十一年脱离保皇会。三十四年当选为仰光同盟会会长，集资创办《光华报》，宣传革命。武昌起义后，被推为南洋同盟会代表回国，任福建都督府顾问、厦门参事会议长。袁世凯称帝后重返缅甸创办实业。晚年回国，曾任厦门侨务委员。
福建同安(今厦门市)人，字吉甫，号希复。缅甸华侨。清光绪二十九年(1903)与陈甘泉等在仰光创办中华义学及益商夜校。次年被康有为任为全缅保皇会会长，主持《仰光新报》。三十一年脱离保皇会。三十四年当选为仰光同盟会会长，集资创办《光华报》，宣传革命。武昌起义后，被推为南洋同盟会代表回国，任福建都督府顾问、厦门参事会议长。袁世凯称帝后重返缅甸创办实业。晚年回国，曾任厦门侨务委员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即太常。以其位居九卿之首，故称。《宋书·颜延之传》：“臣班叨首卿，位尸封典。”时延之为太常。
源见“张纲埋轮”。指勇于抨击权贵的官吏。宋苏轼《谢王泽州寄长松兼简张天觉二首》之二：“凭君说与埋轮使，速寄长松作解嘲。”
同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》：“吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。”
即“有逢柏陵”。
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文顷刻而成。宋吴文英《声声慢．寿毛鹤塘》词：“风月襟怀，挥毫倚马成章。”
即幼妇碑。寒山《诗三百三首》之一三九：“杨修见幼妇，一览便知妙。”参见“黄绢①”。
1865—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(18
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西崇左县东北左州镇东。宋属邕州左江道。元属太平路。明属太平府，成化十三年(1477)迁治思崖村。正德十五年(1520)又迁古揽村，即今左州镇。1912年改为左县。唐
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”