文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐代始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明代由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年(1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官名。战国置。武官。守城主将的副职，即副将。
西汉置。治今山东禹城市西南。属平原郡，东汉废。
读音：Huīfā'nālā【综】 清满洲人姓。辉发那拉麟庆，清满洲正白旗人，同治中热河都统(254)。辉发那拉廷桂，清满洲正白旗人，道光举人，官永州知府(61)。《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收
即春秋时程国。在今河南洛阳市东。《续汉书·郡国志》：河南尹雒阳“有上程聚”。
字承休，略阳(今甘肃庄浪南)人。家世以经学著称。博涉群书，尤善史籍。前凉主张茂逼以为官，授太子友。后辞官隐居张掖东山。及死，前凉追谥“玄德先生”。【介绍】：西晋略阳人，字承休。世以经学致位。明究群籍，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作祝。周封国名。任姓，在今山东肥城市南大汶河北岸铸乡。《吕氏春秋·慎大览》：“武王胜殷，命封黄帝之后于铸”;《左传》襄公二十三年(前550)：“臧宣叔娶于铸”，皆即此。后为齐所灭。
【介绍】：字大初，诸暨(今属浙江)人。中唐时道士，隐居玉霄峰。卒年64。《全唐诗》存诗3首。
北宋开宝六年(973)以夔州云安县建为军。治云安县(今云阳县)。辖境相当今重庆市云阳县地。属夔州路。宋末废。元至元十五年(1278)复置。二十年升为云阳州。
《左传．定公九年》：“《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。’思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？”《左传》中借用《诗．甘棠》之意引申为思慕其人犹爱其树。后遂用为对思慕者追怀之典。唐．杜甫《古柏