座主
科场称谓。又称恩门、师门、座师。唐时，及第举子称主司为座主，自称门生。放榜后，门生须向座主谢恩。中唐后，此风益盛，座主、门生多结为朋党。会昌三年(843)，敕停谢恩之礼。五代后唐长兴元年(930)，中书门下奏，不得呼主司为恩门，自称门生。但积习已深，终不能禁绝。宋以后历代沿之。明清时，座主之师又称为大座师或太座师。
科场称谓。又称恩门、师门、座师。唐时，及第举子称主司为座主，自称门生。放榜后，门生须向座主谢恩。中唐后，此风益盛，座主、门生多结为朋党。会昌三年(843)，敕停谢恩之礼。五代后唐长兴元年(930)，中书门下奏，不得呼主司为恩门，自称门生。但积习已深，终不能禁绝。宋以后历代沿之。明清时，座主之师又称为大座师或太座师。
【介绍】：杜审言作。一作《发湘江》。此为神龙元年(705)作者流放峰州(在今越南境内)途经湘江时作。湘江为诗人旧游之地，今流放极南荒远之地而经此，抚今思昔，不胜悲感。末二句“独怜京国人南窜，不似湘江水
同“复壁埋名”。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百韵》：“不惮开车载，不难复壁藏。”
战国时人。宋国医者。曾以激怒之法治愈齐湣王疾，却因此获罪，为齐湣王烹杀。见《吕氏春秋·至忠》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐
唐大中元年 (847) 析连江县 一乡置，属福州。故址即今福建罗源县。清道光 《罗源县志》 卷1： 罗源 “盖取罗川为名”。咸通二年 (861) 改置永贞监。唐大中元年(847年)析连江县置，即今福建
官名。 契丹置。 即扈从兵首领。 辽太祖阿保机即位前曾任此官，参预部族事。耶律神速也曾任此。
四卷。曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾任教于中国大学等校。尚著《等切南针》、《反切释例》等。是编分四章：卷一释序、卷二释韵、卷三释声、卷四释章。是编之作专为证明《声类表》即《转语二十章》，以《转语
即“北宋石经”。
祝鸿杰、曹文彪编。贵州人民出版社1992年2月出版。15万字。收入《中国古典文学名著选译》丛书。李白是继屈原后我国最伟大的浪漫主义诗人，在中国文学史上享有崇高的地位。他的作品对历代影响极为深远。本书选