庾业延
北魏代(治今山西大同市东北)人,又赐名岳。匈奴族。其父与兄世典畜牧,富拟国君。道武帝时为外朝大人,参预军国。先后击平贺兰部帅附力眷和胡帅呼延铁等,以功赐爵西昌公。有谋勇,名冠诸将。迁相州刺史、司空。天赐四年(407),被诬拟仪人君,被杀。
北魏代(治今山西大同市东北)人,又赐名岳。匈奴族。其父与兄世典畜牧,富拟国君。道武帝时为外朝大人,参预军国。先后击平贺兰部帅附力眷和胡帅呼延铁等,以功赐爵西昌公。有谋勇,名冠诸将。迁相州刺史、司空。天赐四年(407),被诬拟仪人君,被杀。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
商代外服诸侯君长统称。为商代名义上的属臣。主要指侯、伯、任(即男)等。与殷正百辟对应。参见“殷正百辟”。
蒙古语班组、轮值、值勤、当番之意。准噶尔掌管喇嘛事务之机构。十八世纪前期,准噶尔在伊犁河畔建立固尔扎庙和海努克庙等,集喇嘛数千更番居住诵经,称集赛。建制略如鄂拓克,由宰桑统领。初为五集赛,后增至九集赛
乌鸦的别称。亦代指太阳。顾况《乌夜啼》之一:“毕逋发刺月衔城,八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。”
八卷。清彭定求(1645-1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止,又字访濂,晚号止庵,学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士,授编修,迁国子监师业,晋侍讲。
古代天文学名词。《开元占经》卷一百零四载有唐代传入的印度《九执历》,九执即指九曜,即日、月、五星再加罗睺、计都两暗曜。罗睺、计都是从梵文rahu和ketu译出,其天文意义是:罗睺为黄白道的升交点,而计
南朝陈人,字子泉,陈宣帝第二十五子。至德元年(583)立为南郡王。陈亡入隋,炀帝时为灵武令。(,参见《南史》)
【介绍】:清江苏常熟人,字三锡,号闲谷。工诗,善画兰,名其室曰“香祖”。卒年八十余。有《香祖居诗草》。
二卷。王国维(1877-1927)撰。此稿辑于丁巳(1917年)之冬,收文五十七篇,除训诂史论之外,又间收散文若干。王国维一九一六年就职上海圣明智大学,主编学术杂志,致力于物名训诂、声韵、古文字、古器
西藏古代族部名。据藏文史籍载,民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载:吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔,降临雅隆地方,作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族: (1