清四川井研人，原名登廷，字旭陔，继改今名，字季平，初号四益，旋改四译，晚号五译、六译。光绪进士。以亲老不欲远就，遂改授龙安府学教授，又曾为尊经书院襄校。1913年曾赴北京，任教于国学专门学校等，1924年回乡，不复出。专治经学，然其学多变。早年研求宋学，自谓“幼笃好宋五子书，八家文”。渐而辨析“今古”，认为，古文经为周公所创，今文经为孔子所创。继而“尊今抑古”，宣称占文经为东汉刘歆所伪托，今文经乃孔子之亲作。因撰《知圣篇》以颂今文，撰《辟刘篇》以斥古文，康有为著《新学伪经考》、《孔子改制考》曾受其影响。戊戌变法后，又称今文经为小统，古文经为大统，否定前说。晚年因读佛学有感，主张以道、释之学会通儒家经典。又因病风痹，喜医术，声言《素问》乃《诗》、《易》之祖源。著有《四益馆经学丛书》，后增为《六译馆丛书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“碎叶水”(2351页)。
简称《酒经》。篇名。北宋苏轼撰。记载宋代黄酒酿造过程，是研究中国酿酒史的重要文献。原载《东坡后集》卷九“杂文类”，现收入中华书局1986年版《苏轼文集》第六十四卷。
【介绍】：唐京兆杜陵人，字休之。韦澳子。登进士第。昭宗朝，累官至起居舍人。乾宁中，迁礼部员外郎。
罽宾(今克什米尔)人。少为僧，入北凉。北凉亡，至代京。太武帝灭佛，贤还俗以医术谋生。文成帝兴佛教，亲为其剃发，任为道人统，主持造佛像。和平初卒。
四卷。清洪亮吉撰。洪氏生平见“比雅”。洪氏与孔氏同时。《汉魏音》刺取汉魏诸儒传注中音读之字，凡数千百条，以《说文》旧部类聚区分之；并以《说文》所无者附见于后。《说文》所有，后讹为他字者，注云某字本某字
官名。辽金置，辽制地位在转运使下;金制秩从四品，地位在转运副使(秩正五品)之上。
在今浙江嘉兴市。系明项元汴藏书楼。《清一统志·嘉兴府一》：天籁阁“在秀水县。项元汴，号墨林。有铁琴，因以名阁”。又《嘉兴府二》：项元汴“工绘事，精于鉴赏，其所藏法书名画，极一时之盛，以天籁阁项墨林印记
【介绍】：宋陕州夏县人。刘大弟。廉谨有义行。神宗熙宁初，巫咸水溢入县城，民多溺死，永一持竿立门前，见有物流过，辄挑而出之。有僧将数万钱寄放其家，僧死，永一诣县自言，请以钱归其弟子。乡人有负债不肯还，立
在今山西沁县西北西峪村。《清一统志·沁州》 “段村寨”条下：州西北“六十里有西峪寨”。