廖莹中
?—1275
南宋邵武军邵武(今属福建)人，字群玉。登进士第，初为贾似道幕客。开庆元年(1259)，似道在鄂私向忽必烈乞和，请称臣纳币，他撰《福华编》颂功德。度宗时，似道擅朝权，居西湖葛岭，大小政事，决于莹中。德祐元年(1275)，因似道革职放逐，自杀死。好书法，刻法帖多种。又尝刊行《韩昌黎先生集》，为明代东雅堂刻本所本，号“世綵堂本”。
南宋邵武军邵武(今属福建)人，字群玉。登进士第，初为贾似道幕客。开庆元年(1259)，似道在鄂私向忽必烈乞和，请称臣纳币，他撰《福华编》颂功德。度宗时，似道擅朝权，居西湖葛岭，大小政事，决于莹中。德祐元年(1275)，因似道革职放逐，自杀死。好书法，刻法帖多种。又尝刊行《韩昌黎先生集》，为明代东雅堂刻本所本，号“世綵堂本”。
一卷。清同治年间华耶稣会士李秋(生卒年不详)译。李秋字问渔，其事迹史籍记载甚略。此书前有光绪九年(1883)间渔序，称“西国有《金书》一卷，虽奇零小本，而其言克傲良规，最为深切。阅之，觉书旨以治傲为本
同“击副车”。宋钱惟演《始皇》诗：“已觉副车惊博浪，更携连弩望蓬壶。”
读音：Wūshílā【源】 金时女真人姓(23)，至清为满洲八旗姓，世居扎库木(23，63，180，260)。【人】 清正红旗满洲闲散伽蓝保之妻为乌什拉氏(260)。清代满族姓氏。世居扎库木地方，
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
一卷。佚名编。本书不著编辑姓氏，皆为宋末遗民倡和之作。收王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、陈恕可、唐珏、赵汝钠、李居仁、张炎、仇远等十三人、无名氏二人之作。有《赋龙涎香》八首，调为
二卷。明夏洪基撰。夏洪基，明末人，详见《孔子年谱纲目》条。夏洪基认为前人有关孔子弟子著作如《孔子家语》、《史记》、《四书人物考》等，记载孔门弟子或言行事迹与姓名里邑分载，或语无伦次，或庞杂无序，因作《
四卷，附录一卷。清江永撰。此书久无传本，光绪年间由合肥李瀚章刊行于世。此书共四卷：卷一举圣祖论乐五条，题名曰皇言定声，每条详加引申，作者主张黄钟之宫应居中位，即次序应为：徵、羽、宫、商、角，而非宫、商
六卷。清王沛恂(约1692前后在世)撰。王沛恂，字书岩，山东诸城人，生卒年不详。官兵部主事。本集文五卷、诗一卷。诗文抗直有气势，意旨所至畅所欲言，但不免因恃气而产生冗赘句子。有康熙间刊本。《四库全书总
661—702唐梓州射洪(今四川射洪西北)人，字伯玉。少使气任侠，后发愤苦读。开耀进士。上《大周革命颂》，为武则天赏识，授麟台正字，迁右拾遗，上书言事，不畏权贵。曾反对袭击蜀地西边羌人，反映蜀民疾苦。
即今陕西定边县西北盐场堡乡。《清一统志·延安府二》： 盐场堡 “明成化十三年余子俊置，城在平川，周二里有奇，门二，为极冲中地。旧有县丞，嘉庆二十一年裁。设有把总分防”。明成化十三年(1477年)置，即