开豁贱民
清代将身份低下的各种贱民编入民户的措施。雍正元年(1723)将山西、陕西的乐户，浙江绍兴府堕民丐籍，编入民籍。五年将安徽宁国府世仆、徽州府伴开豁为良。 七年允许广东沿海的疍户上岸居住，与齐民一体编户，视为良人。次年将江苏常熟、昭文丐户改作民户。法令上允许贱民改业从良，实际上仍附加许多限制。
清代将身份低下的各种贱民编入民户的措施。雍正元年(1723)将山西、陕西的乐户，浙江绍兴府堕民丐籍，编入民籍。五年将安徽宁国府世仆、徽州府伴开豁为良。 七年允许广东沿海的疍户上岸居住，与齐民一体编户，视为良人。次年将江苏常熟、昭文丐户改作民户。法令上允许贱民改业从良，实际上仍附加许多限制。
同“燕台”。唐李商隐《偶成韵七十二句赠四同舍》诗：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”【词语燕昭台】 汉语词典：燕昭台
即“定王”。
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
在今云南新平彝族傣族自治县西北。《方舆纪要》 卷115新化州： 迤陑山 “在州治 (今县西北新化) 东。山势来自昆阳，连属不绝。又迤阻山在州治西，与迤陑山对峙”。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他
?—1954四川凉山彝族沙马氏末代土司。又名火日木吉。驻今凉山州金阳县北米姑。土官势衰，软弱无能，依靠胞弟安登文一度振兴家业。各土官与黑彝家支间矛盾重重。云南彝族蒲家、龙家与四川金阳黑彝安八耳合谋收买
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛寺名。位于长安延康坊西南隅。本为隋越国公杨素宅。唐武德时，为万春公主宅。贞观时，赐濮王李泰。泰死后立寺。显庆二年(657)重造楼台廊庑四千区，名西明寺，次年，迎玄奘入居。永泰元年(765)置百尺高座
见“柳中”。
唐时吐蕃西南小邦。似在今亚东一带喜马拉雅山谷地区。人口约五万户，多傍溪涧而居，从事农业，种植粳稻、麦、豆等。男女均衣褐。男束头，女辫发。唐贞观二十年(646)，曾遣使献方物。麟德二年(665)起，吐蕃