张伯端
984—1082
北宋天台(今属浙江)人，字平叔。后名用诚，号紫阳。道士。幼习儒学，少有志于科举。后坐累谪岭南。未久，入陆诜帐下典机事，旋又事司农少卿马默。研读儒、道、佛三教经书，通刑法、书算、医卜、天文、地理、战阵之术。以东汉道士魏伯阳内丹说，糅合禅宗达磨“三界唯心”和儒家“性命之奥”，于熙宁八年(1075)著《悟真篇》，建金丹教。宣扬儒、佛、道“三教一理”思想。至南宋，被奉为道教南宗开创者或紫阳派祖师。
北宋天台(今属浙江)人，字平叔。后名用诚，号紫阳。道士。幼习儒学，少有志于科举。后坐累谪岭南。未久，入陆诜帐下典机事，旋又事司农少卿马默。研读儒、道、佛三教经书，通刑法、书算、医卜、天文、地理、战阵之术。以东汉道士魏伯阳内丹说，糅合禅宗达磨“三界唯心”和儒家“性命之奥”，于熙宁八年(1075)著《悟真篇》，建金丹教。宣扬儒、佛、道“三教一理”思想。至南宋，被奉为道教南宗开创者或紫阳派祖师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清胡道问撰。道问字近思，江西会昌人，乾隆间诸生。作者认为易篇第不合，所以名此书为“原篇”。胡氏认为古本易共十二篇，即：伏羲卦象为一篇，每卦下附以孔子之大象，认为大象专以解伏羲之易；文王之彖辞上
民国时期新疆少数民族军官。泛突厥主义者，柯尔克孜族。新疆喀什人。1933年2月被喀什行政长马绍武招募入伍，任柯尔克孜族营营长。同年5月，与泛突厥主义者铁木尔联合，进攻喀什回城(即疏附城)。不久又与铁木
读音：qǐ fú【源】 ①鲜卑人姓。西秦乞伏国仁，晋孝武时僭号西秦王大单于，本鲜卑乞伏部酋帅(7，17，21，27)。灵州保静县有乞伏山，在黄河西，见《元和郡县志》。保静即今宁夏银川，当在西秦之北。疑
读音：Gāruò珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落，属父系氏族。本氏族名，或以代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
一卷。元耶律有尚撰。耶律有尚字伯强，号迂斋，东平(今属山东)人。生卒年不详。官至昭文馆大学士，卒年86，谥文下。好程朱理学，受业于元代著名理学家许衡门下。许衡字仲平，学者称为鲁斋先生。本书即记述其事迹
读音：fú xié【源】 唐时占毕国人姓，见《唐书》(60，61)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《唐书》注云： “占毕国之姓。” 《姓氏词典》音fúyé;《中国姓氏大全》音fóxi
?—11西汉末年人。王莽从弟。成帝时为中郎将。哀帝时嗣爵安阳侯。哀帝死，以车骑将军迎立中山王为平帝，旋为太保，助王莽议定制度。又与议莽称“安汉公”、“宰衡”之号。王莽称帝后，以太傅、左辅、骠骑将军为太
在今广东英德市东北。《清一统志·韶州府》 “高桥营”条：江湾营“在县北江东岸”。清置，在今广东省英德市北北江东岸。为江防要地。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。隋末唐初人徐悱妻。有《刘氏集》六卷，著录于《新唐书·艺文志四》，已佚。《唐诗品汇》录《听百舌》诗一首。事迹见该书“诗人爵里”。