张惠言
1761—1802
清江苏武进(今常州)人，字皋文。嘉庆进士。官翰林院编修，曾充实录馆纂修官。好《周易》、《仪礼》。《易》宗虞翻，认为惟虞翻传西汉今文孟氏《易》学，后儒罕能通之，乃著《周易虞氏义》、《周易虞氏消息》等，发挥虞氏《易》学。《礼》主郑玄，著《仪礼图》、《读仪礼记》等。为文效韩愈、欧阳修，与恽敬同为阳湖派之代表。能词，为常州词派创始人。强调词应“感物而发”。工篆书。还著有《茗柯文编》、《茗柯词》，并辑有《词选》、《七十家赋抄》。
清江苏武进(今常州)人，字皋文。嘉庆进士。官翰林院编修，曾充实录馆纂修官。好《周易》、《仪礼》。《易》宗虞翻，认为惟虞翻传西汉今文孟氏《易》学，后儒罕能通之，乃著《周易虞氏义》、《周易虞氏消息》等，发挥虞氏《易》学。《礼》主郑玄，著《仪礼图》、《读仪礼记》等。为文效韩愈、欧阳修，与恽敬同为阳湖派之代表。能词，为常州词派创始人。强调词应“感物而发”。工篆书。还著有《茗柯文编》、《茗柯词》，并辑有《词选》、《七十家赋抄》。
读音：Máｎｇ【源】 见《希姓录》(63)及《清稗类钞·姓名类》(86)。
山谷名。在今湖北省武昌西樊山、郎亭山之间。元结曾与孟士源同隐于此谷中，名此谷为“退谷”，并作《退谷铭》以明志。元结《招孟武昌》：“风霜枯万物，退谷如春时。”
二卷。神穆德撰。神穆德，清宗室，镶红旗都统，曾任镇守朔平府等处建威将军。潭柘在京西七十里。山本自太行，冈连西山，称太行第八陉。山势险峻，上干云霄。挹抱回环，峦重岭复。主山以培当群山之心，九峰扆而立。古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北元氏县西北。《方舆纪要》卷14元氏县：石溜山“在县西北二十五里，岩石环列，旁有长溪回绕，下注深壑，可以引溉”。
南朝梁人，字彦遐，祖籍济阳考城(今河南兰考)。幼好学，能作文，工书法，善弹琴，历为太子洗马，湘东王录事参军。与王不睦，王乃改其字曰荣财。位至作唐侯相卒。所撰《列仙传》十卷行于世。【介绍】：南朝梁济阳考
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古乌兰察布盟西北部。牧地东界喀尔喀右翼旗，西界乌喇特旗，南界归化城土默特，北界大漠。元属大同路，明入蒙古。天聪七年(1633)，首领车根率众归附后金。康熙三年(1664)授其
①即今内蒙古集宁市北之霸王河。《清一统志·察哈尔·正黄旗》：纳林河“在旗西北六十里。源出正红旗察哈尔界内， 南流入希尔池”。②即今吉尔吉斯斯坦境之纳伦河。清《阿文成公年谱》卷1：乾隆二十五年(1760
唐宋以来壮、侗、苗、黎等民族的社会组织形式。亦作洞、溪洞。壮语称“洛”、 “弄”或“垅”，侗语称“甘”，黎语称“贡”。原意是以河流、山岭为自然界限的峒场，有固定地域。唐宋时壮族有“黄峒”、“侬峒”、“
即葱岭河。今新疆叶尔羌河。元作鸦儿看河，明称牙儿干河，清始称叶尔羌河。