三国时彭城(治今江苏徐州)人，字子布。察孝廉，徐州刺史陶谦举茂才，皆不就。东汉末年，避乱渡江。孙策创业，命为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委之。策卒，受遗命辅立孙权。赤壁之战前，曹操挟天子以征四方，势众，因言不如迎之。权不从，责其只顾妻子，挟持私虑，深失所望。后议置丞相，众议举之，权终不用。权称帝后，以老病，上还官位及所统领，更拜辅吴将军，改封娄侯。辽东太守公孙渊向吴称藩，因反对遣使辽东，与权反复辩论，权不纳，乃称疾不朝。卒谥文侯。著有《春秋左氏传解》、《论语注》，今佚。
字叔贤，伯智弟。被徙凉州，赦还。为太尉参军事。
即今山西文水县东北开栅镇。民国时为开栅镇管河县佐驻地。在山西省文水县北部。面积379.3平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻开栅，人口1万。北魏筑栅城。明置开栅堡。1949年属文水四区，1953年设开
明成祖朱棣即位后，继续实行削藩政策。朱棣虽一度恢复周、齐、代、岷诸王的旧封，但不久又废齐王，剥夺周王、辽王、岷王的护卫，将宁王从大宁卫(今河北平泉)徙封南昌，谷王从河北宣化徙长沙，后又废为庶人。同时还
《晏子春秋．问下一》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。”后因以“秋豫”谓帝王秋季出巡，视民收获之丰歉，以助其不足者。汉崔骃《西巡颂》：“昔既春游，今乃秋豫。”【词语秋豫】 汉语词
【生卒】：1801—1849【介绍】：清安徽六安人，字敬甫。专治义理之学，笃行潜修，不事举业。有《求志篇》、《大学约旨》、《述孟子》等。
指佛寺和道观。僧人所居称寺，道士所居称观。历代僧、尼、道士的数量时有增减，寺观亦屡有兴废。如宋代寺观达几万所。不少寺观拥有田产，宋代寺观还开设邸店、长生库。历代政府对寺观都有赐田免税之举。北宋神宗时行
调和诸味的石臼，为“辞”字的隐语。《世说新语．捷悟》：魏武帝与杨修一起过曹娥碑下，见碑背上题黄绢幼妇外孙韲臼八字。杨修解曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；韲
辽代部族名。辽代末年，女真大军压境，※耶律大石于保大四年(1124)，自立为王，率众西走，在可敦城(今蒙古哈达桑东)召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，得该部响应，18部共出精兵万余归大石统率，致
公元九世纪南诏蒙氏置郡。大理段氏改为府。为八府之一。治鹤庆(今县)。辖境约当今云南鹤庆、兰坪、剑川、碧江、福贡等县地。元宪宗三年(1253)改为鹤州，不久又改为谋统千户。元至元十一年(1274)仍改为
北宋置，属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县北。后废。