彰所知论
书名。元帝师八思巴撰。约在1278年八思巴应蒙古真金太子之请作于萨迦寺，后亲为真金太子讲述。内容以佛教观点讲说世间形成、印度释迦牟尼前诸佛及释迦牟尼成道过程、吐蕃王统及佛教传播、西藏邻族分布、元代诸帝传承及蒙古佛教兴起。有藏汉文两种，藏文收在《萨迦五祖全集》pa字卷(即八思巴著作部分)内。汉文为八思巴弟子沙罗巴大师所译，收入日本大正新修大藏经第三十二卷论集部。
书名。元帝师八思巴撰。约在1278年八思巴应蒙古真金太子之请作于萨迦寺，后亲为真金太子讲述。内容以佛教观点讲说世间形成、印度释迦牟尼前诸佛及释迦牟尼成道过程、吐蕃王统及佛教传播、西藏邻族分布、元代诸帝传承及蒙古佛教兴起。有藏汉文两种，藏文收在《萨迦五祖全集》pa字卷(即八思巴著作部分)内。汉文为八思巴弟子沙罗巴大师所译，收入日本大正新修大藏经第三十二卷论集部。
六种，六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃，婺源(今属安徽)人，精研义理之学，生平不详。本丛书共六种：黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》，明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙
《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不
约834—约883唐襄阳(今属湖北)人，字逸少，又字袭美。早年居鹿门山，自号鹿门子、间气布衣、醉吟先生等。咸通进士。历任著作郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义军，为翰林学士。兵败后，不知所终，或说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“胸有成竹”。清赵翼《编校文瑞师集感赋》：“与可画先胸有竹，庖丁解在目无牛。”
亦作宁夏府路。元至元二十五年(1288)改夏中兴府置，属宁夏行省(后省入甘肃行省)。治所即今宁夏银川市。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。明洪武三年(1370)改为宁夏府。
【介绍】：东魏北秀容川人。尔朱荣女。北魏孝庄帝皇后。高欢擅权后，纳为别室，甚见敬重。能引长弓斜射飞鸟，一发而中。后为尼，高欢为之起佛寺。北齐文宣帝天保初卒。
蒙古人使用的拼音文字。其字母表源于回鹘文，包括5个元音字母和14个辅音字母。字母在词首、词中、词末有不同的变体，从上到下以词为单位连写。行款是从左往右竖写。字母的数量、形体、拼写方式等早期与回鹘文基本
?—1666清初将领。蒙古族。扎噜特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克七世孙，多罗贝勒※色本次子。崇德三年(1638)，从征喀尔喀，献驼马，有功。以巴林台吉满珠习礼私遣兵还牧，夺其所属之半赐桑噶尔。
【生卒】：?——1721名礼。乌程(今浙江吴兴)人。康熙六十年，丈夫被前妻家人打死，自杀以殉。