俗名马骑灯、走马灯。一种利用热力原理制成的玩物。唐宋时期出现。在木框架中置一垂直轴，上部有一叶轮，各叶片均沿同一转向斜置，垂直轴上的横杆用细铁丝挂有纸剪的人物车马等。垂直轴下方点燃蜡烛或灯之类，其上升的热气流则推动叶轮带动垂直轴和横杆旋转，旋转着的剪纸影子则投影到糊在框架侧面的灯纸上，从外观看非常有趣。还有的在前面多装一外层，但不遮住中部影子，在内外层之间装上若干纸剪的人，其手、脚或头由细铁丝连到内层。立轴每旋转一周，便拨动外层伸入的细铁丝一次而使外层的纸人亦发生一定动作。欧洲在1550年才有一种雏形燃气轮的发明记载，与走马灯完全相同，但时间已晚七百多年。
走马灯
见“安期生”。
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后
【介绍】：明山东曹县人，字士槚。通天官地志、古今沿革、历象形占，旁及释道经典。构亭名咸六，学者称“咸六先生”。
即今广西金秀瑶族自治县西南大樟乡。清光绪《广西舆地全图》象州图：东南有大樟墟。
旧名南岭。在今广东紫金县东南南岭一带。《清一统志·惠州府》： “南岭在永安县东南九十里。……宋末，文天祥收散卒，自开麖嶂徙屯于此，后人呼为忠臣岭。天祥手植桂犹存。”即今广东省紫金县东南南岭。元至元十四
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书
①在今安徽灵璧县东十五里虞姬村。范成大 《石湖居士诗集》 卷12： “虞姬墓，在虹县下马铺北三十七里。” 宋苏轼等有 《虞姬墓》 诗。②在今安徽定远县东南六十里二龙乡潭村。《史记正义》： “ 《括地志
见“董舍吾”(2185页)。
见“萧孝穆”(1994页)“耶律庶成”(1320页)。
源见“神禹泣罪”。指执政者自责其过失。唐李商隐《有感》诗之一：“有甚当车泣，因劳下殿趋。”