律历(曆)志
纪传体史书中记载一个朝代乐律和历法内容的篇章。《史记》中有《律书》和《历书》，至《汉书》合称《律历志》。此后，《后汉书》、《魏书》、《晋书》、《隋书》、《宋史》等均有《律历志》。在《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《元史》、《明史》中称《历志》，《新五代史》中称《司天考》，《辽史》中称《历象志》，这些都只记述历法沿革，未及乐律。
纪传体史书中记载一个朝代乐律和历法内容的篇章。《史记》中有《律书》和《历书》，至《汉书》合称《律历志》。此后，《后汉书》、《魏书》、《晋书》、《隋书》、《宋史》等均有《律历志》。在《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《元史》、《明史》中称《历志》，《新五代史》中称《司天考》，《辽史》中称《历象志》，这些都只记述历法沿革，未及乐律。
明代哈密※哈剌灰首领。初为平章，与千户拜迭力迷失、舍人迭力迷失虎力等共管哈剌灰。成化年间(1465—1487)，哈密为土鲁番攻占后，率众居苦峪城(今甘肃敦煌东北，安西东南)。弘治七年(1494)，被明
源见“泾渭分明”。比喻事物的是非、善恶。唐杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？”元刘秉忠《木兰花慢．望月婆罗门引》词：“谁辨浊泾清渭，一任东流。”见“清渭浊泾”。唐·杜甫《秋雨叹》：“
数学名词。为清薛凤祚《历学会通》中《三角算法》所引的Delambre’s比例式的简称。
【介绍】：岑参《热海行送崔侍御还京》诗句。然，同“燃”，燃烧。虏云，指西北边地上空的云彩。二句写传闻中热海(即今吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖，唐时属安西都护府辖区)的炎气之盛，夸张离奇，想象神异，使人一
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《蓦山溪．昌父赋一丘一壑格律高古因效其体》词：“高处看浮云，一丘壑、中间甚乐。功名妙手，壮也不如人，今老矣，尚何堪，堪钓前溪月。”【词语一丘壑】 成语：一丘壑
清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州贵定人。苗族。咸丰五年(1855)夏，与兄潘名德在大麻哈州的坝芒聚众起义。十月，与都匀的苗、布依族农民联合，攻大塘汛，克城署。十年(1860)，与太平天国石达开部将曾广
【介绍】：明福建长乐人，字思允。能诗。洪武十八年进士。授中书舍人，擢给事中，以敢言称。
在今江西寻乌县西。《方舆纪要》 卷88赣州府长宁县： 登头岭在 “县西四十里。行者必登绝顶，路始得通，因名。有登头隘”。
?—1788清代新疆维吾尔族伯克。库车人。清贝勒品级固山贝子※鄂对长子。乾隆二十三年(1758)，清军征霍集占，克库车，授库车阿奇木伯克。二十四年，以办事敏练，获三品顶翎。次年，随父入觐。因偕沙雅尔，
司法制度。由若干部门共同审理重大案件称会审。如明代重大案件，由都察院、刑部、大理寺会审，或由九卿会审。清沿其制，死刑案件由三法司会审;非常大案临时命王、大臣、九卿参加会审;宗室、觉罗犯罪，由宗人府、刑