律历(曆)融通
书名。明朱载堉著。四卷。成化以后，大统历推交食多不验，议改历者日众。载堉因此撰《圣寿万年历》八卷和此书，于神宗万历二十三年(1595)进奏。后收入《四库全书》。前二卷为黄钟历法十二篇，后二卷为黄钟律议二十四篇。《明史》称其深得授时历之义，而能匡所不逮，历志多取其说。
书名。明朱载堉著。四卷。成化以后，大统历推交食多不验，议改历者日众。载堉因此撰《圣寿万年历》八卷和此书，于神宗万历二十三年(1595)进奏。后收入《四库全书》。前二卷为黄钟历法十二篇，后二卷为黄钟律议二十四篇。《明史》称其深得授时历之义，而能匡所不逮，历志多取其说。
北宋置，属清湘县。即今广西资源县。元至正中置巡司，寻废。明洪武六年(1373)复置巡司。清雍正八年(1730)移州同驻此。古镇名。在今广西壮族自治区资源县西。元至正中于此置巡检司。清雍正八年(1730
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人缪荃孙自订年谱。因其晚号艺风老人，故名。起清道光二十四年(1844)，迄宣统三年(1911)。简述经历，而详于治学、访碑、刻书诸事。缪氏卒于1919年，后八年事迹，系其子禄保、僧保续补，甚简
在今安徽贵池市西南。唐李白有《游秋浦白笴陂》诗：“何处夜行好?月明白笴陂。”
北魏太和八年 (484) 建，在今河南登封市北五里。《洛阳伽蓝记》 卷5：“嵩高中有……嵩阳寺。” 《中岳嵩阳寺碑》： “有大德沙门生禅师，……于太和八年，岁次甲子，建造伽兰，筑立塔殿，布置僧房。”
901—938即杨溥。五代时吴国君。公元920—937年在位。太祖杨行密四子。时徐温养子徐知诰于扬州主政，继续奉行休兵息民政策，奖励农桑，旷土日辟，国以富强。乾贞元年(927)即帝位，以徐知诰为太尉兼
在今河南偃师市西北。《寰宇记》卷5河南府偃师县：杜预墓“在县西北山上二十里”。
官名。《周礼》地官之属。掌调解民众纠纷。
唐李贺撰，宋吴正子笺注、刘辰翁评点。四卷、外集一卷。此为李贺诗较早之注评本。四库馆臣曰：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗，以幽雋为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每
在今云南文山县西。《方舆纪要》 卷115教化三部长官司： 波些山在 “司 (治今县西南旧城)西四十里。孤峰秀削，冠群山之上”。