①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《人心道心》：“近世喜言心学，直谓心即道，盖陷于禅而不自知。”(《黄氏日钞》卷五)即指陆九渊而发。顾炎武《心学》：“心学二字，六经孔孟所不道”，乃“内释而外吾儒之学”(《日知录》卷十八)，即指王守仁而发。②《书·大禹谟》“十六字”，理学家视为儒门传心之义理精微，故称之为“心学”。王守仁《象山文集序》：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此心学之源也。”(《阳明全书》卷七)
【生卒】：1350——1371字思训，常熟(今属江苏)人。父兄皆有罪，将逮治。乃挺身代父兄死。【生卒】：1351—1371【介绍】：明苏州府常熟人，字思训。洪武时父兄有罪，吏将逮治。宗济谓系己罪，与父
三十四卷。明杨联芳(生卒年不详)撰。杨联芳字懋赏。漳州(今福建漳浦)人。本书成于万历四十一年。杂采诸经、分类编辑。又各注字义于旁。以便记诵。
【生卒】：1469——1545字伯臣，华亭(今上海)人。嘉靖中，由乡举官奉化知县。著书数百卷。卒，私谥贞宪。【生卒】：1483—1559【介绍】：明松江府华亭人，字伯臣，号长谷。嘉靖四年举人。屡应会试
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东淄博市(张店)东辛店镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：临淄西南有辛店铺。
亦名雁江。即今四川什邡、广汉等县市境之鸭子河。《方舆胜览》 卷54汉州： 雁江 “在雒县南。曾有金雁，故名”。《清一统志 · 成都府一》： 金雁河 “亦名雁江。自什邡县西南发源，俗名鸭子河，东南流四十
?—1821清蒙古镶黄旗人，额勒德特氏。原名和宁，避清宣宗讳改名，字太葊。乾隆进士。历官四川按察使，川、皖、陕布政使，军机大臣，领侍卫内大臣等。乾隆五十八年(1793)起，任西藏办事大臣八年，博采地形
见“海山”(1935页)。
?—663唐蒲州河东(今山西永济西)人。举进士。贞观三年(629)，在秘书内省协助颜师古、孔颖达等修撰《隋书》，书成，升著作佐郎兼修国史。与许敬宗同修高祖、太宗《实录》。后迁太子司议郎。十八年，与令狐
【介绍】：宋莱州即墨人。相传尝于鳌山遇人授以“巨胜赤散方”，告以此药蛇服之化龙，人服之长生。子长服之，年逾一百八十岁。