心斋
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
?—1878清满洲正红旗人，瓜尔佳氏。咸丰进士。同治初年累迁至广东惠潮嘉道、直隶通永道、詹事府詹事、内阁学士。同治五年(1866)升理藩院右侍郎，旋调工部右侍郎。十一年授总管内务府大臣。十二年后承修昭
见“和通淖尔之战”(1451页)。
读音：Huàn罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载; 《中国姓氏大全》 亦收，其注云： “罕见姓。古有涣水 (在今河南、安徽境内)，以水名为氏。” 不知其所本。
【介绍】：见李郃。
约1446—1528明湖广武昌(今湖北鄂州)人，字汝砺，号西轩。成化进士。任婺源知县，擢南京御史。弘治时累官云南左布政使。正德二年(1507)以右都御史总督两广军务，参与镇压大藤峡农民起义。六年迁左都
清代臣爵的别称。以与宗室之爵区别。自后金天聪八年(1634)创立公爵(称※民公)起，至乾隆十六年(1751)增补恩骑尉止，其爵名依序为：公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉及恩骑尉，共九爵。其
在今安徽怀宁县东。《舆地纪胜》卷46安庆府：百子山“在怀宁县(今潜山县)东八十里。山有寺，聚僧百余人”。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马由永丰王(一作永丰郡王)进封。
读音：Nǐ【源】 西夏人姓(54)。亦见《清稗类钞·姓名类》(30)。【人】 你斯闷，西夏元昊之臣(54)。现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族有此姓。《姓氏词典》引 《二十五史人名索引》亦收
唐街巷名。在四川省成都市。唐代诗妓薛涛曾住此。杜甫《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”