孟子的人性学说。认为人生来具有别于其他动物的理性与道德观念，即生而性善。根据孔子“性相近也，习相远也”之说，认为“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。人天生具备的“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”，即是仁义礼智之端，故曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”(《孟子·告子上》)人性之善“求则得之，舍则失之”，品行恶者并非其性亦恶。提出：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)以性善论作为其“仁政”的理论基础。唐李翱著《复性书》，认为人性善，而“人之所以惑其性者，情也”。至宋，张载、二程、朱熹则认为性有“天地之性”(或“天命之性”)与“气质之性”之分，“天地之性”至善，人之恶者均由“气禀”昏浊所致。
?—1313元代乌思藏高僧。萨迦人。曾任萨迦寺堪布。《元史》载大德九年(1305)，元成宗封其为帝师，皇庆二年(1313)卒。又载大德九年成宗封相儿加思(相加班)为帝师。都家班未到达过大都(今北京)，
读音：Lú【源】 ①炎帝之裔封于卢(故城在今湖北南漳东北)，见《姓考》(17)。②系自姜姓。齐太公裔孙高，高之孙傒食采于卢(故城在今山东长清东南)，因氏(6，9，11，17，60)。③齐桓公之后，卢蒲
【介绍】：见王翰。
【生卒】：694—759【介绍】：唐代编纂家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。唐宗室。以父荫补京兆户曹。开元二十二年(734)转殿中侍御史。累迁兵部侍郎。为杨国忠所疾，天宝十载、十一载(751、752
又作合懒路。金置。治今朝鲜咸镜北道吉州。辖境略当今朝鲜咸镜南北道和两江道大部与中国吉林的图们市，长白朝鲜族自治县一带。南境与高丽接壤，高丽筑有长城。元改为合兰府，移治今咸兴，辖境缩小。
【生卒】：?—1841【介绍】：清安徽合肥人，字季侯。嘉庆四年进士，官礼部主事。道光间累擢浙江巡抚，疏请疏浚杭嘉湖河道并修筑乌程、长兴二邑塘闸桥坝。缘事降职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字祖欣，芳长子。任司空谘议参军，屡为行台出使，有政绩。累迁至安南将军，大司农卿。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏彭城人，字祖欣。刘芳子。自徐州别驾累官安南将军、大司农卿。卒谥简。
见“钦命事件查办处”。
读音：Gǒｕｊｉǎｏ【综】 哈尼族姓。以氏族名为姓，世居云南金平，汉姓为张(137)。