总摄司
官署名。元代管理佛教事务机构。世祖时设于路以上(亦有设总统所者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总摄，下设书吏、公使人等。至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
官署名。元代管理佛教事务机构。世祖时设于路以上(亦有设总统所者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总摄，下设书吏、公使人等。至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
即“希迁”。
即今西藏白朗县南三十里杜穷。清光绪 《西藏图考》 附图7作堆琼。原西藏地方政府设堆穷谿。“堆琼”，藏语意为会集。
官名合称。①十二卫所属亲、勋、翊三卫，炀帝大业三年(607)改名为三侍。②隋炀帝时鹰扬府所领亲、勋、武三侍，非翊卫府，无此三侍。
一卷。清林庆炳撰。林庆炳字耀如，侯官人。官至广东侯补盐大使。此书摭取易义十八事，荟萃群言，并折衷旧说抒发己见。尤其是对王引之批评最为严厉的郑玄爻辰法，虞翻旁通说等，更是极力维护，故其说往往渊源古义，虽
明清时广西南丹、环江等地伶人的别称。据传因其所种山田贫瘠，不得不采药砍柴至市场出卖，以其所得购粮充饥，故名。
源见“无功乡”。形容善饮。宋陆游《对酒》诗：“朝饮绩五斗，暮饮髡一石。”
【生卒】：523－591字子升，琅邪临沂(今属山东)人，之推弟。梁亡，被俘至长安。北周明帝用为司书上士。武帝任为太子赞侍读。以谏赟过迁小宫尹。赟为帝，迁御正中大夫，封公爵。直言敢谏，常忤帝。帝不听，谏
同“倒载归来”。习池，即习家池，又名高阳池，在襄阳 岘山南，山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙．十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词：“此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。”
北洋政府时期第一届国会众议院常任委员会之一。设委员长一人，理事一人或数人;委员，民国二年(公元1913年)设二十三人，七年(公元1918年)减为十五人。掌审查惩戒事项。
南宋．嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失