慧寂
807—883
唐韶州怀化(今广东番禺东南)人，一作韶州浈昌(今广东南雄西南)人，俗姓叶。年十五欲出家，父母不许。至十七岁，自断二指以示决心，遂依其志落发。曾从灵祐学禅十余年。后住袁州仰山(今江西宜春南)，因称“仰山慧寂”，与其师沩山灵祐同为沩仰宗创始人。认为主客观世界及其变化，“俱为尘垢”，故以“净尽”“三生”(“想生”、“相生”、“流注生”)为宗旨，并创“圆相因起”的沩仰门风，即在传教时，用手划一圆圈，再在其中写一字或画一图形，配以手势，以启悟学人，而不重言说。
唐韶州怀化(今广东番禺东南)人，一作韶州浈昌(今广东南雄西南)人，俗姓叶。年十五欲出家，父母不许。至十七岁，自断二指以示决心，遂依其志落发。曾从灵祐学禅十余年。后住袁州仰山(今江西宜春南)，因称“仰山慧寂”，与其师沩山灵祐同为沩仰宗创始人。认为主客观世界及其变化，“俱为尘垢”，故以“净尽”“三生”(“想生”、“相生”、“流注生”)为宗旨，并创“圆相因起”的沩仰门风，即在传教时，用手划一圆圈，再在其中写一字或画一图形，配以手势，以启悟学人，而不重言说。
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
同“桓山鸟”。唐骆宾王《丹阳刺史挽词》之二：“恻怆桓山羽，留连《棣华》篇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“贤圣酒”。宋徐积《召汝弼》诗：“烦子神仙御，尽余贤圣杯。”
明代四川卫所名。宣德四年(1429)正月增置。治所在今四川松潘境。时松潘卫指挥使吴玮以松潘“地临生番，近尝窃发”，而松潘卫旧有三千户所，兵力寡弱，难以控制，奏请增乒设站，加强统治，遂增置该千户所。
六卷。明余象斗(详见《皇明诸司廉明公案》)编。公案小说集。书分六类：人命、奸情、盗贼、诈伪、争占、雪冤，计五十九则。所载为清官判案断狱故事，大略取自其他的公案小说和民间传闻。思想内容和艺术价值均不高，
在今江西信丰县城西北。《方舆纪要》 卷88赣州府： 信丰守御千户所 “在县治西北。洪武十七年建”。
南朝梁改晋原郡置。治江原县(今崇州市西北)。辖境约当今四川崇州市地。属益州。西魏废入犍为郡。
书名。胡鄂公撰。一册。记清末京师、天津、保定、滦州等地革命运动史事。全书分实录与烈士列传两部分，计有七十余名烈士入传。有1948年中华书局刊本。
见“碓”。