慧文
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，联系悟出一心三观和所观的一境三谛思想的禅法，传法于慧思，思传智，发展为天台宗“三谛圆融”理论，故被推崇为天台宗“二祖”。其思想缺乏直接的文字记录，多为后人追记，未必尽合原意。
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，联系悟出一心三观和所观的一境三谛思想的禅法，传法于慧思，思传智，发展为天台宗“三谛圆融”理论，故被推崇为天台宗“二祖”。其思想缺乏直接的文字记录，多为后人追记，未必尽合原意。
西汉．司马迁撰《史记．高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑（古代一种弦乐），自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得
官名。春秋卫等国置。乐官。大师属吏。《左传·襄公十四年》： “公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。”
①在今江西上饶、横峰二县北。《清一统志·广信府一》： 重山 “在兴安县北八十里。其脉由上饶县灵山来， 重峦叠��， 岧峣峻绝。宋谢枋得筑室读书其下，因自号叠山”。②在今河南
张煌言， 字玄著，号苍水，浙江鄞县人。鲁王政权垮台后，他和张名振奉鲁王于海上，在舟山、浙江沿海一带活动，并多次出师长江。顺治十六年(公元1659年)，张煌言与郑成功连兵北伐，水陆两军围攻南京，还溯江而
【生卒】：680—764【介绍】：唐同州朝邑人。严善思子。肃宗乾元中为凤翔尹。二年，贬岭南尉。代宗宝应中，为太常员外郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江嘉善人，字天来，号莆田。工画花鸟，写天竹水仙，作“天山图”，索者甚众。
辽皇族，文学家。字团隐。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机之孙，东丹王※耶律倍第四子，辽世宗※耶律阮亲弟。史载其为人聪明，博学能诗，著有《阆苑集》行世，惜今不存。景宗即位时，保宁元年(969)四月，始封平王
读音：Bóshuò【源】 清蒙古八旗姓。凡四派，出鄂尔多斯、喀喇沁、科尔沁、土墨特(亦作土默特)等地(23，63，260)。【变】清正黄旗满洲主事索伦之妻为博什氏(260)，〔博什〕似即博硕之异译。清
①官名。《周礼》地官之属。主管土地分配、使用及征收税赋。上士二人，中士四人。②官署名。西魏、北周置，属地官府。长官为载师中大夫，下设小载师下大夫、小载师上士，辖司封中士、司农上士、司均上士、司赋上士、