成实论
书名。“实”指“四谛”，“成实”意谓成立四谛之道理。古印度诃梨跋摩(Harivarman)著，后秦鸠摩罗什译。二十卷(一说十四卷)。分五聚，二百二品。简取小乘佛教诸部说之长而成书。主张“人、法二空”，均无自性，系一部从小乘向大乘空宗(中观宗)过渡之著作。南北朝一度出现研究此论的成实学派。注疏均已佚失，隋慧远《大乘义章》为研究此论之最主要参考资料。
书名。“实”指“四谛”，“成实”意谓成立四谛之道理。古印度诃梨跋摩(Harivarman)著，后秦鸠摩罗什译。二十卷(一说十四卷)。分五聚，二百二品。简取小乘佛教诸部说之长而成书。主张“人、法二空”，均无自性，系一部从小乘向大乘空宗(中观宗)过渡之著作。南北朝一度出现研究此论的成实学派。注疏均已佚失，隋慧远《大乘义章》为研究此论之最主要参考资料。
【介绍】：唐京兆人。举进士。代宗大历中，佐路嗣恭幕府。德宗建中元年，官水部员外郎。贞元初，佐韦皋西川幕府，官至兼御史中丞，与韦表微、司空曙等厚相推挹。
《论语．八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子说：“周代的制度是借鉴夏、商二代的制度而建立的，它多么丰富美好啊！我拥护周代的制度。”后因以为颂歌周制之典。《汉书．王莽传上》：“孔子
金代户类之一。金行“通检推排”以确定人户物力，有物力者称物力户，又名课役户，有上中下之别，除负担夏秋两季税粮之外，还要承担物力钱以及其他杂役。无物力者为不课役户。
同“阳春白雪”。唐罗隐《秋日有酬》诗：“腰金印佩黄金重，卷里诗裁《白雪》高。”【词语白雪】 汉语词典：白雪
【介绍】：元人。为嘉兴路总管。廉正仁厚，劝课农桑，除民疾苦，尤以兴学为务。教化大行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川筠连县东南。清同治《高县志》卷6：佛龛岩“壁立千寻，四面峻峭，叛逆何金龙党羽吴山亡、何乏祥等率贼盘踞其中，势猖獗;其对面四方峒亦陡绝高悬，逆党花脸章队长等率党百余伏居，不时出没，掳掠居民，彼此
春秋吴国大臣伍子胥帮助吴王灭亡楚越，后伍子胥遭吴王夫差猜忌，被迫自杀，临死前曾预言吴国杀死忠臣良将后，必定会灭亡，说：“吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷，安忘我乎!”见东汉赵晔《吴越春秋·夫
即今江苏溧阳市西北上兴镇。《清一统志·镇江府二》：上兴埠镇“在溧阳县西北六十里。赴江宁者路必由此。明洪武初置巡司，嘉靖间废”。
薇(wēi微)：巢菜、野豌豆，泛指野菜。此典指伯夷、叔齐坚持气节，不吃周朝粮食，去采摘野菜吃，最后饿死。后以此典比喻节操高尚的隐士；或指隐士的生活。伯夷、叔齐拦马劝谏周武王不要东征，但周武王坚持发兵，