成寻
?—1081
一作诚寻。日本僧人。初为京都大云寺僧。北宋熙宁五年(1072)，率弟子七人随宋商船至台州(今浙江临海)，留居天台山国清寺。神宗召往汴京(今河南开封)，住开宝寺。遍游洛阳、五台山等佛教胜迹，沿途受到官府礼遇。次年，命归国弟子带回新译佛经四百余卷册。封善慧(一作善悲)大师，卒于汴京。著有《参天台五台山记》。
一作诚寻。日本僧人。初为京都大云寺僧。北宋熙宁五年(1072)，率弟子七人随宋商船至台州(今浙江临海)，留居天台山国清寺。神宗召往汴京(今河南开封)，住开宝寺。遍游洛阳、五台山等佛教胜迹，沿途受到官府礼遇。次年，命归国弟子带回新译佛经四百余卷册。封善慧(一作善悲)大师，卒于汴京。著有《参天台五台山记》。
名无宇。田文子之子。有力，事齐庄公，甚有宠。他收揽民心，发展实力，对失势贵族，增益其禄，分给田邑，对贫穷国人，则送给粮食。在取得民众支持后，用武力打败齐国旧贵族栾氏、高氏，并瓜分其田邑。(，参见《左传
【生卒】：?——1014汉琼弟。太平兴国初，补供奉官，尝监高阳关、平戎军，捕巨贼程白眉数十人。累迁崇仪使、知宁州。卒。
珠玉：珍珠宝玉，此处借指高贵脱俗之人。侧：旁。比喻人品出众超群的人在身边。典出晋卫玠(jiè介)之事迹。卫玠(286－312年)，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人。西晋太保卫瓘的孙子。少时风神秀异，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新疆哈萨克族旧婚俗之一。意为“转房”。妇女结婚后，如丈夫病死，要求改嫁，一定要先嫁丈夫兄弟。如无兄弟，则须嫁亡夫的叔伯兄弟，只有本家族无人娶时，方能嫁本氏族其它成员。因女子嫁至夫家，不仅为夫家中一员，
?—1322元朝王妃。又译答吉。弘吉剌氏。浑都帖木儿女。至元中，被世祖孙答刺麻八刺纳为妃，生武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达。延名儒李孟辅教2子，多所受益。成宗大德九年(1305)与幼子同被卜鲁罕皇后贬居
源见“抱瓮灌园”。指机巧之心。唐柳宗元《秋晓行南谷惊荒村》诗：“机心久已忘，何事惊麋鹿？”【词语机心】 汉语词典：机心
即“艾拉汗”。
五卷。法国人冯秉正(?－1748)著。秉正字端友，耶稣会士。康熙四十二年(1703)入中国，后不久与雷孝思等人测绘河南、浙江、福建等省及台湾岛地图，五十三年(1714)图成。后留内庭供职。秉正精习满文
一名越支社。在今河北丰南市东南三十里。盛产盐。清于此置盐场，并设盐大使。《清一统志·遵化州二》： 越支盐场 “东接济民，西北至斗沽，接宝坻县芦台场，广袤二百四十里”。民国初并入芦台场。