戒日王
590—647
本名曷利沙·伐弹那，又号尸罗逸多，意译戒日。公元七世纪前半叶印度曷利沙帝国统治者、剧作家、诗人。统治期间(606—647)统一北印度，迁都曲女城，严密行政制度，崇信佛教。唐贞观时，玄奘旅居印度，他礼遇甚隆，在曲女城召集无遮大会，请玄奘为主讲，说法十八天。后数遣使至唐献方物，著有剧本《龙喜记》、《璎珞记》、《钟情记》，诗篇《八大灵塔梵赞》、《晨朝赞》等。
本名曷利沙·伐弹那，又号尸罗逸多，意译戒日。公元七世纪前半叶印度曷利沙帝国统治者、剧作家、诗人。统治期间(606—647)统一北印度，迁都曲女城，严密行政制度，崇信佛教。唐贞观时，玄奘旅居印度，他礼遇甚隆，在曲女城召集无遮大会，请玄奘为主讲，说法十八天。后数遣使至唐献方物，著有剧本《龙喜记》、《璎珞记》、《钟情记》，诗篇《八大灵塔梵赞》、《晨朝赞》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前479【介绍】：即公子申。春秋时楚国贵族。楚平王子。平王死，大臣拟立子亚为国君，为子亚所拒，因立楚昭王。昭王死，子亚又与诸公子迎立惠王。后为白公胜所杀。
【介绍】：钱起《登胜果寺南楼雨中望严协律》诗句。描写傍晚雨中登楼眺望友人时所见景色，表达了盼望友人来访的欢快心情。
二十二种，二十八卷。民国萧一山(1902－1978)辑。萧一山，江苏铜山人，曾于北京大学等校任教，1948年去台湾。著有《清代通史》等。清王朝对太平天国文献大加禁毁，有关太平天国的记载也颠倒黑白、假造
官名。匈奴置。奕蠡为匈奴语音译，亦作谷蠡。由单于亲信子弟担任，地位仅次于左、右贤王(一说位在右贤王之上)，有依次担任单于的可能，与左、右贤王及右奕蠡王合称为四角。西汉时居东方，所统土地、人口多于其它地
即今俄罗斯滨海边疆区东北东流入海之塔杜施河。清光绪 《吉林通志》 卷23： 塔尔芬河“在外富金河北，东入海”。
官署名。清光绪三十二年(1906)设立，统辖全国铁路、轮船、电报、邮信诸政。置尚书一人，左右侍郎各一人。设路政、船政、电政、邮政、庶务五司及承政、参议二厅。后陆续增置图书通译局、铁路总局、川粤汉筹备处
又名遮虏平。在今山西五寨县西北三十里五王城。唐置遮虏军于此。《资治通鉴》： 唐乾符五年(878)，沙陀李国昌 “与李克用合兵陷遮虏军，进击宁武及岢岚军”。
即今四川重庆市巴南区东北鹿角镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 鹿角场 “离城四十里”。
官名。北朝对代表国家出使到其他政权的首席使臣副手之称。一般冠以使命名号，如聘陈使副、聘齐使副等。