古代刑罚之一。(1)斩杀。《书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”《睡虎地秦墓竹简·法律问答》：“戮者何如?生戮，戮之己乃斩之之谓也。”即先加刑辱而后斩首。(2)陈尸示众。《国语·鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”韦昭注：“陈尸为戮也。”《左传·襄公二十八年》：“求崔杼之尸，将戮之，不得。”齐国人好厚葬，齐桓公患之而问管仲。“管仲对曰，凡人之有为也，非名之，则利之也。于是乃下令曰：‘棺椁过度者，戮其尸。’罪夫当丧者，夫戮死无名，罪当丧者无利。人何故为之也”(《韩非子·内储说上》)。《晋书·王敦传》：“有司议曰：‘王敦滔天作逆，有无君之心，宜依崔杼、王凌故事，剖棺戮尸，以彰元恶。’”
《老子》：“涣兮若冰之将释。”冰冻遇热即刻消融。后以“涣然冰释”比喻疑团、困难很快消除。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”偏正 像冰解冻般消融流散
【介绍】：唐宗室后裔。李神通子。高祖武德五年，封河间王。约高宗初，官至尚书左丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即古大渥淀。在今河北安新县西北。《清一统志·保定府二》：大溵淀，“《通志》：大溵淀在新安县西北五里。周四十里， 即大渥淀”。清雍正四年(1726)疏渠泄水，营田数千顷，为膏腴之地。
源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“但埋酆狱气，未发爨桐音。”酆，一本作“丰”。
①唐贞观四年 (630) 以处降羌置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西境。后废。②唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州东境大凉山地区。后废。(1)唐贞观四年(630年)以
《晋书．律历志上》：“又叶时日于晷度，效地气于灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞。”灰管，古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。后借以指时序，节候。宋梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》之二
河东闻喜(今属山西)人。解褐奉朝请。文笔优美，好酒疏傲，久不迁升。孝武帝初，位至中书侍郎。东魏初以酒致狂疾。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河东闻喜人。裴叔义子。学涉群书，有文采。孝武帝太昌初，为
【生卒】：1512—1581【介绍】：明应天府溧阳人，字时训，号白野。嘉靖二十年进士。授户部主事，改南京吏部验封司主事。隆庆时历江西按察使、四川右布政使。万历时官至南京礼部右侍郎管国子监事。恬淡寡交，
明清时俗语。表示拿刀子行凶杀人。语出《金瓶梅》二五回：“只休要撞到我手里，我教他白刀子进去，红刀子出来。”《醒世姻缘传》一九回：“只休要一点风儿透到我耳朵里，咱只是白刀子进去，红刀子出来！”《红楼梦》