中国古代按户征收的一种赋税。东汉末始有征收，初为政府临时征调的各种物品。建安九年(204)，曹操将其固定化，在每亩征田租粟四升外，又按户征收绢二匹、绵二斤，名户调，为曹魏租、调制之始基。晋户调式规定：户主为丁男者，每年输绢三匹，绵三斤;户主为妇女或次丁男(年十五以下至十三，或六十一以上至六十五为次丁)减半。边郡缴三分之二，远地只缴三分之一。少数民族每户输賨布一匹，远地一丈。南朝宋每户每年纳布四匹。齐亦行之。北魏行均田制前已有户调，并有调外之费，数额很大。实行均田制后，定为一夫一妇纳绢一匹，绵八两。北齐、北周沿之。隋开皇三年(583)改调绢二丈。唐行租庸调制后，按丁征“调”。行两税法后，“调”并入两税，不复存在。
古水名。初见于《魏书·勿古传》，《新唐书》“速”作“粟”，或作“涑沫江”。即今第二(北流)松花江。一说粟末水与涑沫江所指有区别，后者包括今第一、二松花江。勿吉、靺鞨族中的粟末部(后称粟末靺鞨)，因依此
察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦费尔干纳北马尔吉兰。《元史·地理志·西北地附录》有 “麻耳亦囊”。即今乌兹别克斯坦安集延西南马尔格兰。元时地属察合台汗国。
官员等级。参见“品①”。
【介绍】：清湖南长沙人，字平斋。康熙三十五年举人。官同安知县，补石城，调湖口，均有善政。有《周易解》、《平斋全集》。
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。”《淮南子．泰族训》：“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”汉．刘向《说苑．杂言》：“太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治灭天下
官名。太平天国后期因天王故友英国牧师罗孝全来天京，特设此职以荣宠之。其职掌为在各国领事官协同下，总理一切外国商人事务，外国人犯亦须交外务丞相与各国领事官审理，由天王裁决。罗孝全离京后此职废。
《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也