扈蒙
914或915—986
北宋幽州安次(今河北廊坊)人，字日用。后晋天福进士。后周时为知制诰。宋初，由中书舍人迁翰林学士。乾德六年(968)，复知制诰，充史馆修撰。开宝中，奉诏与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》。太平兴国四年(979)，从征太原还，转户部侍郎。后以工部尚书致仕。
北宋幽州安次(今河北廊坊)人，字日用。后晋天福进士。后周时为知制诰。宋初，由中书舍人迁翰林学士。乾德六年(968)，复知制诰，充史馆修撰。开宝中，奉诏与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》。太平兴国四年(979)，从征太原还，转户部侍郎。后以工部尚书致仕。
官制用语。宋朝官员注授差遣的一种方式。即选人事先占射政事堂所掌握差遣窠阙。神宗时罢。宋代官员注授差遣方式之一。即由选人事先占射归政事堂拟注的差遣窠阙。
【介绍】：隋至唐初河东安邑人。初仕隋为将。炀帝大业十四年，李渊部将殷峤、刘弘基进屯长安故城，孝节自金光门出战，为峤等所败。后归唐。高祖武德初，为总管，破刘武周部将尉迟敬德于美良川。太宗贞观三年，为幽州
书名。近人章炳麟著。九卷。辛亥革命后作者在《訄书》的基础上增删而成的论文集。1913年8月章氏被袁世凯监禁后，自感《訄书》多未尽理，遂进行增删，更今名。删除了辛亥革命前反满斗争性较强的《解辫发》、《客
读音：Wǎlèkālǎ锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载，未道其详。
明置，属肃州卫。在今甘肃酒泉市东四十里临水乡。《方舆纪要》 卷63肃州卫： 临水堡 “在卫东四十里，亦曰临水驿”。清设有把总。
《旧唐书．李益传》：“李益，肃宗朝宰相揆之族子。登进士第，长为歌诗。……然少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，而有散灰扃户之谭（注：同谈）闻于时，故时谓妬痴为‘李益疾’。”唐．李益多猜忌，防范妻妾
《论语．述而》：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”何晏集解引包咸曰：“老彭，殷贤大夫。”一说为老聃、彭祖的并称。刘宝楠正义引郑玄曰：“老，老聃；彭，彭祖。”后泛指传说中长寿的彭祖。宋陆游《纵笔》诗
【介绍】：见崔道融。
源见“左传癖”。晋杜预曾受封当阳县侯。后以“当阳癖”泛指嗜读古书。清陈维崧《满江红．赠溧阳王参戎》词：“笑军中、缓带惯繙书，当阳癖。”
二册。明魏谦吉(生卒年不详)撰。谦吉字槐川，柏乡(今河北柏乡)人，嘉靖戊戌(1538)进士，历官兵部右侍郎，赠都察院右都御史。该书《经义考》著录为二卷。书中不载经文，也不释全经，有所论说则分条胪列，而