天文仪器。为一尺见方石板。石板中央有一较深圆孔，圆孔之外有一半径近四寸的大圆，周边刻有六十九个浅孔，孔距相等，共占圆周三分之二略多。从每个浅孔有直线引至圆心;浅孔上标数码，按顺时针排列，书法为小篆，可能为秦汉之际遗物，清光绪二十三年(1897)在内蒙古托克托城(今托克托县)出土，现藏中国历史博物馆。此日晷显然按一天百刻分划。其所测量的时间，并非从夜半开始的时刻，而是以日出前三刻(或后来的二刻半)为零点的与汉代漏刻相适应的时刻。日晷的安置方向应平行于天赤道，仪器正中十字线对准东西和南北方向，浅孔则置于仪器北端。当太阳在赤道以北时，立于圆心且垂直盘面的圆柱形“定表”，投影在仪器平面上，可直接读数;而当太阳在赤道以南时，仪器本身挡住了太阳，“定表”影子投落在仪器之外，就须用“游表”来进行观测，“游表”可移动插在浅孔里;只要选取足够长的“游表”和“定表”，就不难由“游表”和“定表”构成的平面，与太阳中心相合，就可得到时刻读数。
一卷。清鲁笔(?－约1747)撰。鲁笔，字雁门，号蘸青，一号榆谷，雷州(今广东海康)人。科场屡受挫，遂闭门著书。精六书韵律。有《见南斋诗文集》、《楚辞达》。乾隆年刊本有梁同书序与方城的书后跋。嘉庆刊本
213—280魏晋时荥阳开封(今河南开封县西南)人，字思元。起家魏秘书郎，转尚书考功郎，专典伐蜀事，迁司徒左长史。十二郡中正选举曾与司马炎同品辈。及炎即帝位，常得嘉奖，与帝骖乘。入为散骑常侍。以父丧去
原谓书籍传抄或刊印之误，后则泛指事物本质不同而形体相似需认真分辨。孔子弟子子夏在去晋国途中，见一读历史书的人念道，“晋师三豕涉河。”立即纠正道，不对，不是什么“三豕”，而是“己亥”。因为“己”与“三”
源见“倚马才”。谓才思敏捷，倚马成章。清袁于令《西楼记．泣试》：“阮生据案成书稿，袁宏倚马不立草。”
官名。北魏置。《魏书·斛斯椿传》： “父敦，肃宗时为左牧令。”
源见“陈蕃室”。谓打扫区区一室。指过闲居生活。唐刘希夷《从军行》：“丈夫清万里，谁能扫一室？”述宾 闲居。语本《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”反用其意。唐·孙华《闲居写怀十
读音：Pīluònā历史上罕见之三字姓。《中文大字典》 引《万姓统谱》收载。其注云： “被落那，大宛之后，改为那氏。”疑此即 “破落那”。被、破形近而讹。参见 “破落那”条。
选集。五代王承範编。此书《崇文总目》、《通志》著录为二十卷。陈、晁二氏书目及《唐诗纪事》均莫论及，可见宋代已流传不广。《宋史·艺文志八》题为陈正图编，当误。《诗薮·杂编》亦误为伍承範。今已佚。
古国名。即“奄①”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。