①即“葛洪”。②书名。晋葛洪著。分内外篇。《内篇》二十卷，“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，旨在宣传“长生”和“成仙”，是现存系统的神仙家著作。其中《畅元》袭用道家的某些范畴，以超物质的神秘的“元”为宇宙的本体和附于人身的灵物。《遐览》辑录东晋初年的道家书目。《金丹》、《黄白》等篇记载炼丹术，孕育着化学和药物学的萌芽。《仙药》等篇中有以植物治病的记载。《外篇》五十卷，论“人间得失，世事臧否”。主张“治国”应以纲常名教辅助世间君主;“修身”则应“举长生之理”，以登“神仙”，以外儒术内神仙的思想，将道教与儒学相统一。《诘鲍》保存了鲍敬言的无君论。今人王明有《抱朴子内篇校释》。抱法处势 韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》：“夫尧、舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也;桀、纣亦生而在上位，虽有十尧、舜而亦不能治者，则势乱也。”认为掌握政权，拥有权势(即在上位)，是推行法治的首要条件，若能将“法”与“势”结合为用，即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治，背法去势则乱”。
《抱朴子》书影
?—842吐蕃国相。唐会昌二年(842)达磨赞普被臣下所杀，吐蕃诸王子争权交兵时驻守渭州为帅，与乘机欲自立赞普的落门川讨击使论恐热相对立，与论恐热战于薄寒山，兵败，集合苏毗、吐谷浑、羊同兵8万保洮河自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西瑞金市东北。《方舆纪要》卷88赣州府瑞金县：北隘岭在“县东北七十里，接福建长汀县界”。
二卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书皆录古人轻世遗荣之事，共二卷，分内、外篇。书首徐三重自序中称：内篇近乎为自己之所得，外篇则稍借助物缘，亦不入世累。但徐三重将曾点的《沂水春风》置于外篇，而将叶梦
唐天宝元年(742)改可泉县置，属越嶲郡。治所在今四川西昌市西南佑君镇。后陷于南诏。古县名。唐天宝元年(742年)以可泉县改名，治今四川省西昌市西南。属越嶲郡。南诏时属会川都督府。后废。
见“閤门司”。官名。宋代閤门司的主官本为东、西上閤门使，后渐无职掌，成为武臣迁转之阶，遂命内外官知閤门事，以为閤门司的长官。绍兴元年(公元1131年)因朱篯孙是高宗即位前藩邸旧人，习于仪制，命转为横行
身体。亦比喻才能器局。寒山《诗三百三首》之一四八：“一人好头肚，六艺尽皆通。”
在今浙江温岭市西南。清嘉庆 《太平县志》 卷1： 温岭江 “在温岭南，俗称江下，南出山门港、楚门港入海。凡海舰西去温州、乐清，北至台州、黄岩，率于此舣舟云”。
分见“工部黄档房”、“宗人府黄档房”。
乃蛮人。幼随从父亲习战阵，有谋略，为都元帅府经历。曾从阿术围襄阳，从伯颜攻复州，大败宋军于风波湖。后作为使者接受宋的降表。随从元武宗海山北征，在帖坚古(今属新疆)大败海都。后辅佐仁宗、武宗。官至同知枢