鲜卑族的一支。以部为氏。初居大鲜卑山(在今内蒙古呼伦贝尔盟大兴安岭北段)。首领第一推寅时南迁大泽(今呼伦湖)。七传至第二推寅(邻)，参加檀石槐所建鲜卑部落大联盟，为西部大人之一。其孙力微兼并邻部，统骑兵二十余万。三国魏甘露三年(258)，从五原迁至定襄郡盛乐(今内蒙古和林)。西晋怀帝时，拓跋猗卢入据代郡，受封代公、代王。拓跋什翼犍建国三十九年(376)时，为前秦苻坚所灭，部众被分为河东、河西两部。前秦太初元年(386)，拓跋珪收集旧部，即代王位，建元“登国”。北魏天兴元年(398)即皇帝位，定都平城(今山西大同市东北)，建立北魏王朝。孙拓跋焘时，攻灭北燕、北凉、夏，统一北方。原以牧猎为业，进入中原后，农业日趋发展。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丧葬时的灵车。《礼记．曲礼上》：“祥车旷左。”汉郑玄注：“祥车，葬之乘车。”孔颖达疏：“祥，犹吉也。吉车，为平生时所乘也，死葬时因为魂车，鬼神尚吉，故葬魂乘吉车也。……车上贵左，故仆在右，空左以拟神也
即“吉里迷”(681页)。
同“日饮亡何”。宋苏轼《次韵子由．椰子冠》：“天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。”
读音：Xiàng向姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，周代有向国，后代就以原国名为姓，成为向姓。二是以祖辈名字为姓氏，宋桓公有子名肸，字向夫，后世便以向为姓。一般认为向姓发源于今河南商丘一带
①亦称告月。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”《左传》谓：“闰月不告朔。”周代天子、诸侯听政之礼。每月朔日于大庙以特牲祭祀、告神。告朔礼毕，听治此月之政事。故又称听朔、视朔，或称月祭。②周
【介绍】：宋婺州浦江人。于房子。登进士第。能记诵六经三史，与弟于正封人号“双璧”。善属文，顷刻数千言，自以为所向无敌。后欧阳修授之以为文之道，自惭前傲，于是学益精进。晚年著有《易书诗传》。
北周置， 为㵐川郡治。 治所在今湖北随州市西北。隋大业初废。
六卷。明水佳胤(?－1651年)撰。佳胤，字启明，号向若，鄞县(今浙江宁波)人。天启年间进士，官至礼部主客司主事，后召用尚宝寺丞，以衰病不赴，顺治八年(1651)卒于家中。该编是康熙年间孙宝璐所辑，光
同“歌遏行云”。宋王之道《长相思．桃花春》词：“桃杏妖娆如个人，歌声清遏云。”