拔协
书名。传为吐蕃墀松德赞赞普时大臣拔赛囊所撰。主要记载墀松德赞诞生、宴会认母(金城公主)、遣僧赴汉地取经、翦除反佛大臣玛祥、掌政、佛本两教辩论、兴建桑耶寺、试度七少年出家、译经、遣僧赴印度学法、汉僧大禅师摩诃衍进吐蕃传播禅宗、佛教“顿渐之争”及其结局。其中以记载桑耶寺及顿渐之争史料最详也最为珍贵。据《贤者喜宴》记载，原分《纯正拔协》、《大拔协》及《中拔协》三种，明代尚存。初为手抄本，今仅存一种。1980年北京民族出版社出版排印本。
书名。传为吐蕃墀松德赞赞普时大臣拔赛囊所撰。主要记载墀松德赞诞生、宴会认母(金城公主)、遣僧赴汉地取经、翦除反佛大臣玛祥、掌政、佛本两教辩论、兴建桑耶寺、试度七少年出家、译经、遣僧赴印度学法、汉僧大禅师摩诃衍进吐蕃传播禅宗、佛教“顿渐之争”及其结局。其中以记载桑耶寺及顿渐之争史料最详也最为珍贵。据《贤者喜宴》记载，原分《纯正拔协》、《大拔协》及《中拔协》三种，明代尚存。初为手抄本，今仅存一种。1980年北京民族出版社出版排印本。
即“杼”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1426名恒，以字行，上虞(今属浙江)人。永乐二年(1404)进士。历知邵阳，东阿。善决狱，以礼义教民。凿渠东阿西南，引大清河水，得肥田数百顷，民得其利。善综划，收藏废物，改作他用。帝
字讹特懒，休哥孙。兴宗时入朝，帝问其信佛与否。答称：“臣每晨诵太祖、太宗及先祖的遗训，没有时间信佛。”历任唐古部、匡义军节度使。太康初致仕。
初名春华，字友声。浙江山阴(今绍兴)人，以所居安城为号。诸生。康熙初，因涉通张煌言案被流放宁古塔，历时四十余年，所在教民读书，出资赎入官为奴者多人，周济乡里，得当地爱戴。【介绍】：唐虢州弘农人，字复珪
《渊监类函》卷五十八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸袄庙为名，期与子会
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉达什达瓦妻。达什达瓦死后，代辖众。清乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率部众迎降。秋，阿睦尔撒纳举兵反清，因不堪凌虐，率众6千余人迁驻巴里坤，获车臣默尔根哈屯号，意
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支，主要首领为龙绍周、龚建等。嘉庆元年(1796)十二月初，起于四川太平县水鼓坝，后聚于南津关。次年五月东乡会师后，编为太平黄号，转战四川各地。四年八月，龚建被俘。次年正
【介绍】：唐代诗人。诩，一作翊。字载初，一作载物。福州闽县(今福建福州)人，郡望颍川(治今河南许昌)。生卒年不详。贞元十三年(797)进士及第。元和九年(814)为江西从事。官终户部郎中(一作员外郎)
即今甘肃徽、成二县境之洛河。《元和志》卷22同谷县：下辨水“一名甘泉，县东北七十里”。