招木弄
一作招木美。明代老挝军民宣慰使的傣语称谓。《明史·云南土司传》：老挝军民宣慰使司有三等，“一曰招木弄，一曰招木牛，一曰招木化。”宣慰使为招木弄。
一作招木美。明代老挝军民宣慰使的傣语称谓。《明史·云南土司传》：老挝军民宣慰使司有三等，“一曰招木弄，一曰招木牛，一曰招木化。”宣慰使为招木弄。
源见“吴市隐”。美称弃官隐遁者。叶玉森《水调歌头．挽贲湖许荻村先生》词：“谁识市门仙尉，自表村人墓字，即此足千秋。”
【生卒】：?——1674福建侯官(今福州)人。顺治九年进士，官至山西道监察御史。丁父艰在籍。康熙十三年，耿精忠响应吴三桂反清，谋讨叛，事泄被杀。
《荀子．非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣然。”叶公子高身材矮小而瘦弱，好像连自己的衣服都不能承担似的。后用以形容人身体瘦弱。宋．苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈郎消瘦不胜衣，边老便便带十围。
科举制科之一。唐代设置，属文类科目。先天元年(公元712年)诏举，杜昱等七人及第。
书名。有关清代西藏史书。乾隆朝官修。纂成未刊，有手抄本，共26卷。方略体裁。记述乾隆五十三年(1788)七月至五十四年十一月廓尔喀侵入西藏之经过。内容系依当时驻藏官员奏疏及清帝谕旨，按日汇编，详记始末
六卷。明潘柽章撰。潘柽章字力田，一字圣木，吴江人，明亡后，肆志于学问，后死于庄廷鑨的明史案。颇谙历法，曾著《辛丑历辨》。博览群书，长于考订，认为著书的方法应当是先写长编，再附以考异，所以就以实录为纲领
①十二卷。朱鸾鷟修，钱国寿纂。朱鸾鷟，字翔千，泰兴人，贡生，康熙五年(1666)盐山县知县。钱国寿，字子彭，大兴人，举人，康熙七年任盐山县教谕。盐山有志，始于明嘉靖十二年(1533)，为知县时尚所修，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
怯烈部人。泰定初，为必阇赤怯薛官。元统初，为福建宣慰使都元帅。至元三年(1266)拜江浙行中书省参知政事。至正十四年(1354)镇压江淮红巾军。十七年为中书右丞相。后与朴不花互相勾结，奋其私仇，诬陷他
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。