亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西桂平紫荆山区创立拜上帝会。该会认为上帝是古今中外唯一真神，人人应拜上帝，不拜邪神，不行恶事，主张天下男女尽是兄弟姊妹，要共同击灭“阎罗妖”(指清朝)，为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。拜上帝会有宗教仪式，会员入会受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有祈祷文，食饭有感谢文，礼拜有赞美诗，其他如灾病、生日、嫁娶、丧葬均有感谢文。并有“十款天条”，平时作为会员生活守则，战时作为军事纪律，凡犯“十款天条”者杀不赦。金田起义后，太平军在占领区域内举行礼拜仪式，进行宣传和组织工作。后随太平天国失败而消亡。
即今新疆西北部及哈萨克斯坦东北部之伊犁河。元耶律楚材《西游录》上：阿里马城“又西有大河曰亦列，河之西有城曰虎司窝鲁朵”。
?—约前6西汉山阳瑕丘(今山东兖州东北)人，字子公。元帝时，以荐为郎，数求使外国。时匈奴郅支单于役属康居，攻略乌孙、大宛，威胁西域。建昭三年(前36)，乃以西域副校尉与西域都护骑都尉甘延寿矫制发城郭诸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据晋阚骃《十三州志》载：古蜀国有望帝名杜宇，任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄，让位于鳖令而自亡去，其魂化为子规。蔡高《咏子规》：“千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。”
【介绍】：东汉京兆杜陵人，字季明。数辟公府，辄以事去。司徒刘恺复辟之，欲荐为御史。豹以选荐涉私，乃跣而起，径去不顾。安帝西巡，征拜议郎。
小官。《汉书·艺文志·小说》：“小说家者流，盖出稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”注：“师古曰：稗官，小官。《汉名臣奏》唐林请省置吏，公卿大夫至都官稗官各減什三，是也。”
?—1366元黄陂(今属湖北)人。明玉珍部将。初从明玉珍姓，称明二(一作明三)。至正十九年(1359)，引兵攻克成都，俘元四川行省平章郎革歹。二十二年明玉珍建大夏国，任司马，复姓名万胜。次年领兵攻云南
即今云南禄丰县西北三十四里舍资镇。明置巡司于此。清设舍资驿。民国初置县佐。“舍资” 为彝语，“舍” 为茨栎，“资” 为树林，意即茨栎树多的地方。
源见“山鸡舞镜”。谓顾影自矜。北周庾信《咏屏风诗》之十三：“吹箫迎白鹤，照镜舞山鸡。”
【生卒】：1169—1221【介绍】：宋兴化军莆田人，原籍泉州，字志可。以父任为徽州黟县尉，在任邑境无盗。又为南剑州理掾，省刑罚，狱为之空。官至从政郎、翁源县令。